Paris myope

Familles parisiennes 4

2012-02-24T18:37:00.000+01:00

Fondation Larmeroux, Robert Coutin et L. Piron Sculpteurs, 1939, 2 ter rue Aristide Briand, Vanves
Initialement une crèche et une maison de retraite cohabitaient dans le même bâtiment, d'où le thème des sculptures,

Où un auteur envisage de soulager les familles nombreuses pauvres en leur ôtant des bouches à nourrir, pour les verser de huit à dix-huit ans au service militaire. Puis la place et le rôle de la femme au XIXe siècle est discuté à travers deux textes : soit traditionnelle Madone familiale, soit être libre et égale de l'homme. Pour finir un petit hommage est rendu à un sculpteur rencontré lors de billets précédents.

Une des principales causesde la misère des classes ouvrières, c'est le trop grand nombred'enfants : la fondation des crèches et des salles d'asile sont desbienfaits de la société nouvelle ; mais est-ce assez, et nepourrait-on pas aller beaucoup plus loin avec un grand avantage pourla société ?

Le recrutement appelle tous les ans sous les drapeaux10 ou 100 mille hommes : ils quittent à vingt ans leur famille,leurs travaux, et consomment dans l'oisiveté des garnisons les sixou sept plus belles années de leur vie d'une manière assurémentbien peu productive pour le pays, et bien inutile, si ce n'est mêmesouvent funeste pour eux mêmes. Si l'on évalue à 1500 fr. parchaque soldat le prix du service militaire auquel il est astreint,c'est une dépense annuelle pour le pays, indépendamment del'entretien de l'armée, qui est une autre chose, de 150 millions defrancs. Est-ce qu'au moyen de cette dépense il ne serait paspossible d'entretenir des gymnases militaires dans lesquels onélèverait, depuis l'âge de huit ans jusqu'à dix-huit ou vingt,selon leur force, 200 000 jeunes gens qui seraient consacrés auservice militaire, et y resteraient soumis au moins jusqu'à trenteans ? Ces enfants, choisis parmi ceux des familles pauvres etnombreuses, recevraient dans les gymnases l'éducation appropriée àla profession à laquelle ils seraient destinés ; ils feraient sansdoute ainsi d'excellents soldats, et ce mode de recrutement seraitaussi peu coûteux pour le pays que propre à soulager les famillespauvres du poids trop lourd de l'éducation de leurs enfants. Iln'aurait rien d'ailleurs qui ne fût moral et utile au maintien de lasociété.

Fontaine en pierre et bronze, Émile Derré sculpteur, 1906, Square Louise Michel, XVIIIe ardt.

C'est aux militaires qu'il appartient de juger si ce modede recrutement de l'armée fournirait au pays de bons soldats ; maiscertainement il n'y a rien de plus barbare aux yeux du publiciste qued'enlever un homme à l'âge de vingt ans à ses travaux, à saprofession, à ses études, pour l'envoyer vivre six ou sept ans dansl'oisiveté des garnisons ; il n'y a rien de plus immoral aux yeux duphilosophe que de l'arracher à sa famille, à ses affections, à sesdevoirs, pour lui ouvrir la société des cabarets et des corps degarde ; il n'y a rien de plus stupide, aux yeux du citoyen, que deconfier la sûreté du pays, en cas de guerre européenne, àd'autres baïonnettes qu'à celles de la garde nationale ; l'arméesoldée n'en sera jamais maintenant que l'avant-garde. Il estimpossible que l'on ne reconnaisse pas dans un temps très prochaintout ce qu'il y a de profondément inintelligent dans le mode actueldu recrutement de l'armée. Il est très coûteux pour le pays, et ilne produit qu'une armée sans esprit militaire, qui n'endossel'uniforme qu'avec l'envie de le quitter, et ne marche en avant qu'enregardant en arrière, pour voir sonner au clocher de son villagel'heure à laquelle arrivera son congé. La dépense que coûteraientles gymnases militaires serait beaucoup moindre qu'on ne le pourraitcroire au premier aperçu, parce qu'il serait possible de les établirsur des points où ils rendraient des services, en concourant à destravaux publics, ne fût-ce qu'au drainage des terres ou auxirrigations ; et d'ailleurs, pour ne pas figurer au budget, ladépense du recrutement n'est pas aujourd'hui moins réelle ; ilserait déraisonnable de soutenir qu'un homme de vingt ans netrouverait pas à louer son travail annuel moyennant un prixsupérieur à sa dépense personnelle d'au moins 300 francs par an ;et cela est prouvé d'ailleurs par le prix du remplacement militaire,quelque peu de valeur qu'ait cependant le travail de ceux quis'offrent pour remplaçants. L'impôt du recrutement est donc unetaxe très-réelle, qui pèse sur la population pour au moins 150millions par an ; et elle a cela de mauvais, par-dessus toute autretaxe, qu'elle est répartie entre tous les citoyens par un procédéde loterie, procédé injuste et immoral. Il serait donc bien faciled'asseoir sur de meilleures bases un impôt d'un produit équivalent,que l'on consacrerait à l'entretien des gymnases militaires. Lenombre des filles est, en France, si ce n'est dans un seuldépartement, bien moindre, comme on le sait, que celui des garçons; d'ailleurs, l'éducation des filles est moins dispendieuse ; ellesrendent des services à la famille beaucoup plus tôt ; elles sontbien plus rarement une occasion de ruine ou de chagrin par leurinconduite. Si les familles pauvres étaient exonérées de la charged'élever, passé l'âge de sept ans, une partie de leurs enfantsmâles, il est certain qu'elles subsisteraient bien moinsmisérablement qu'aujourd'hui ; ce serait donc, surtout dans lesvilles, un allégement considérable pour les classes ouvrières. Onne manquera pas de faire remarquer que l'on utilise le travail desenfants, et que, dans les villes manufacturières, les enfants dehuit à dix ans gagnent déjà ce qu'ils dépensent. On fera, sousd'autres rapports, la même observation pour les enfants descampagnes : mais, tout ce qu'il faut conclure de cette observation,c'est que l'éducation par l’État de 2 à 300 000 enfants,destinés au service militaire, n'en sera qu'un allégement plusimportant pour la portion de la population pauvre, placée dans desconditions où ces enfants restent plus ou moins entièrement à lacharge de leurs parents

Journal des Économistes, revue mensuelle d'économie politique, avril à juillet 1848, page 197.

Fondation Larmeroux, Robert Coutin et L. Piron Sculpteurs, 1939, 2 ter rue Aristide Briand, Vanves

Initialement une crèche et une maison de retraite cohabitaient dans le même bâtiment, d'où le thème des sculptures,

Cité Monthiers, 55 rue de Clichy, IXe ardt. Sculpteur Sporrer, 1878.

Latroisième détermination, en suivant l'ordre du temps , mais lapremière peut-être en rang, par l'importance, est celle qui estrelative au mariage, à l'époque favorable pour en contracter lesliens, au choix d'une épouse ; nous ne considérons encore ici, danscette grave détermination, que les intérêts purement matériels dutravailleur. Il attendra qu'il ait amassé des épargnes suffisantespour établir un ménage ; qu'il ait obtenu une situation assezassurée et assez avantageuse pour entretenir une famille ; ilchoisira une compagne bien portante, économe, laborieuse, qui luiapporte quelques ressources, d'utiles appuis, dont la professionpuisse se concilier avec la sienne. Ces trois déterminationscomposent les conditions principales et fondamentales desquellesdépend presque toujours la destinée entière de l'homme qui vit dutravail de ses mains. Elles ne sont pas moins essentielles, sansdoute, pour les filles, que pour les garçons ; mais les motifs qui yprésident diffèrent relativement aux deux sexes. L'option offerteaux filles pour le choix d'un état, est beaucoup plus restreinte.Leur séjour est naturellement fixé au sein de leur famille ; elles ytrouvent de précieux avantages, celui de la sécurité surtout. Sielles se placent au-dehors, ce n'est plus tant le choix de la contréequi importe pour elle, que le choix de la famille où elles seplacent, et près de laquelle elles doivent trouver une protection,en même temps que des moyens d'existence: choix délicat et d'autantplus difficile pour elles, qu'elles se trouvent plus éloignées deleurs parents! Enfin, l'hymen exerce sur la destinée des femmes, uneinfluence beaucoup plus étendue que sur celle des hommes. Elles ontbesoin, en le contractant, d'une prudence plus grande encore, etcependant elles ont, par elles-mêmes, moins de moyens pour seguider. Quelle sera leur situation, si elles ne trouvent pas dansleurs parents eux-mêmes, les guides dont elles ont tant besoin ?

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Foyer aviaire (voir Familles parisiennes 3), 55 quai d'Orsay, VIIe ardt

L'expériencetémoigne que les mœurs populaires ne sont jamais meilleures quedans les pays et dans les temps où l'esprit de famille exerce leplus d'empire ; et la philosophie explique ce fait, en le confirmant,par les sentiments qui unissent la famille. Dans ces sentiments sedéploient tous les genres d'affections pures et généreuses ; lesvertus domestiques renferment le germe des autres vertus ; le bonheurdomestique rend facile l'accomplissement des devoirs. C'est au seinde la famille que les femmes portent et versent ces trésors debonté, de tendresse, de générosité dont la Providence s'est plu àles douer. Le chef d'une famille, embrassant dans sa pensée desintérêts plus graves, plus durables, que l'homme isolé, est mieuxdisposé à réfléchir et à prévoir; il sent le besoin de serespecter lui-même ; il a plus de sérieux, de gravité ; retenu ourappelé chez lui par les soins qui réclament sa présence, il amoins d'occasions de se livrer au dehors à la dissipation et deformer des liaisons fâcheuses ; chargé de protéger des êtresfaibles, il puise dans cette mission, la fierté, le courage ; il s'yexerce à l'oubli de lui-même ; il connaît l'exquise jouissance devivre pour autrui, la délicate volupté du don fait et accepté ; illa goûte à chaque instant. La mère de famille se sent investied'une dignité presque religieuse ; elle s'exerce constamment àl'ordre, à l'activité, à l'oubli d'elle-même ; elle continue sapropre éducation, en commençant celle de ses enfants ; tous lesactes de dévouement lui deviennent familiers.

Foyer aviaire (voir Familles parisiennes 3),35 rue Monge, Ve ardt. Architecte : Romeuf, 1870.

Les époux contractententre eux, de toutes les amitiés, la plus sainte, de toutes lescommunautés, la plus parfaite, la plus étroite, la plus durable ;les enfants, en présence des auteurs de leurs jours, apprennent lerespect, la confiance, la gratitude. Les frères et les sœurs, dansleur réunion assidue, s'exercent à l'assistance mutuelle,conçoivent les premières notions de la justice, en les associantaux sentiments de la bienveillance.

Jeune fille aux framboises, 1910. Immeuble 186 rue de Grenelle, 23 rue Cler, VIIe ardt

Les femmes qui ont reçu de laProvidence un si beau et si touchant ministère, pour répandre etdévelopper la moralité sur la terre, ne peuvent guère l'accomplir,dans la sphère inférieure de la société humaine, qu'aux titresd'épouses, de mères, de sœurs, de filles, en un mot qu'à un titreconféré par les liens de famille. Seul, il les place dans unesituation assez favorable à l'intimité, assez honorable, pourqu'elles puissent devenir ce qu'elles doivent être, de vraiesinstitutrices, dont les enseignements sont d'autant plus efficacesqu'ils sont plus insensibles. Leurs enseignements sont plusnécessaires peut-être aux hommes laborieux et peu fortunés, qu'àtous autres : la présence des femmes tempère pour eux ce qu'il y ade trop rude dans les habitudes d'un travail matériel ; elle adoucitl'amertume des privations ; elle calme les souffrances, elle dispose àla modération, elle fait goûter, dans l'intérieur de la viedomestique, d'intarissables jouissances. En donnant desconsolations, elle inspire la patience ; en donnant du bonheur, elleprête des forces ; elle ranime les sources de la vie ; elle embellitla destinée ; elle compense avec usure les faveurs de la fortune.

Femme aux iris, 1910. Immeuble 186 rue de Grenelle, 23 rue Cler, VIIe ardt

Lesfemmes sont appelées à devenir l'un des principaux instruments del'amélioration des mœurs populaires ; elles y parviendront à mesurequ'elles prendront un plus grand ascendant au milieu des classesinférieures, à mesure que, par leur propre éducation, elles serendront plus dignes de cette belle mission. Jetez au contraire lafemme hors du sanctuaire de la famille ; non seulement vous ladépouillez de ce touchant ministère ; mais vous l'exposez àcorrompre les mœurs que sa présence devait épurer. Séduite,entraînée à former des rapports illégitimes, non-seulement elleabdique, en se dégradant, sa puissance morale, mais elle devient leplus dangereux instrument de dépravation. Lorsque l'histoire desdélits et des crimes se déroule devant les tribunaux, qui ne seraitfrappé de voir les désordres de mœurs se produire le plus souventà l'origine des attentats contre les personnes ou les propriétésqui semblent, par leur nature, devoir lui être étrangers ? La femmevicieuse se porte à de plus grands excès, connaît moins de freins; ses vices sont plus contagieux.

De la bienfaisance publique, par M le baron de Gérando, 1839.

Enfants joufflus, 1910. 23 rue Cler, VIIe ardt

Enfant aux berces, 1910. 23 rue Cler, VIIe ardt

8 avenue Alphand, XVIe ardt. Emile Derré sculpteur, 1904.

LAFEMME. C'est un fait historiquement bien fondé que le respect et laconsidération pour la femme ont grandi en même temps que s'élevaitle niveau de l'instruction générale et des bonnes mœurs. De mêmenous voyons la position actuelle de la femme d'autant plusconsidérable chez une nation, que cette nation s'élève davantage àl'étiage de la civilisation, tandis que chez les peuples sauvages,la femme remplit encore la fonction infime d'esclave et de bête desomme. C'était le rôle qui lui était généralement assigné audébut de la civilisation, et aujourd'hui encore, chez les peuples àdemi civilisés, ceux de l'Orient, par exemple, la position de lafemme n'est qu'un peu améliorée ; elle est esclave à demi. A euxseuls, ces faits suffiraient pour nous indiquer par quelle voies'améliorera la position de la femme dans l'avenir, et comment doitse comporter, vis-à-vis de la femme, tout homme appartenant à unenation civilisée ou ayant cette prétention. « Nous autres hommes,dit Radenhausen (Isis, volume III, p. 100), nous devons nous habituerà considérer et à traiter la moitié féminine de l'humanité, nonpas comme un objet d'utilité et de plaisir, mais comme l'égale del'autre moitié. » Il n'y a pas non plus la moindre raison pour quele principe de l'égalité des droits, aujourd'hui si généralementreconnu, ne soit pas aussi appliqué à la moitié féminine du genrehumain. En effet, les devoirs et les travaux qui incombent à lafemme dans l'organisme social, ne le cèdent à ceux de l'homme ni enimportance ni en difficulté, et cette tâche pourrait s'agrandirencore considérablement, si on lui accordait un champ plus vaste etplus libre.

L’Homme selon la science, son passé, son présent,son avenir, par le docteur Louis Büchner, 1869

Les femmes sculptrices ne sont pas si nombreuses au XIXe siècle et au tournant du XXe. Camille Claudel est la plus connue grâce au livre et la pièce d'Anne Delbée. En voici une autre, plus oubliée, qui s'est " accordé un champ plus vaste et plus libre " que le rôle social réservé à cette époque aux femmes, traitant ici un évènement familial, l'enfant malade.

André Fantelin

L'enfant malade, marbre, Berthe Girardet sculptrice, 1861-1948, Conservation des œuvres religieuses.

Pour clore ce billet et continuer à traiter de la sculpture, voici un petit portrait d' Émile Derré par Emmanuel Bouvier, dans les années 20, dont les œuvres sont présentes dans " Familles parisiennes 1 ", " Familles parisiennes 2 ", et dans le présent "Familles parisiennes 4 " :

Fontaine en pierre et bronze, Émile Derré sculpteur, 1906, Square Louise Michel, XVIIIe ardt.

Les reliques de Saint Vincent de Paul. 1 : préparatifs

2012-02-10T23:57:00.000+01:00

Saint Vincent de Paul, curé de Clichy.
Vitrail de Théophile Laumonnerie, 1909. Clichy-la-Garenne, Hauts-de-Seine

Où le préfet Chabrol de Volvic se révèle un habile administrateur, partisan d'une charité... bien ordonnée.

LES RELIQUES DE SAINT VINCENT DE PAULE

Tous les journaux politiques ontannoncé l'exposition publique de la châsse de saint Vincent dePaule et la translation des reliques dans le couvent des Lazaristes.Mais ils n'ont pas parlé de la manière dont on a reconstruit cesaint, et c'est là le plus curieux. Les détails que nous allonsdonner, nous les tenons d'un témoin oculaire.

Lorsque l'on ouvrit dernièrement lecercueil qui contenait les restes de saint Vincent de Paule, ons'aperçut que le saint n'était pas complet. Il manquait les osd'un bras et d'une cuisse. De là, grand embarras ; qu'étaientdevenus ces os si précieux ? Il était bien certain que saintVincent de Paule avait ses deux cuisses quand il est mort ; il est nonmoins certain qu'il n'était pas manchot. On feuilleta les registresde l'archevêché, et la des documens certains rappelèrent qu'onavait exporté une cuisse en Amérique et un bras en Afrique, pourfaciliter la conversion des hérétiques ou des infidèles.

Quand on se fut tranquillisé sur lesort de la cuisse et du bras de saint Vincent de Paule, on voulutprocéder à sa reconstruction osseuse, pour pouvoir ensuitel'habiller comme un homme ordinaire et l'exposer aux yeux du publicdans un état décent. Les chanoines de l'archevêché essayèrentd'abord eux-mêmes ce travail ostéogonique , car des mains sacréesdevaient seules toucher des restes si précieux. Vains efforts ! Ils ne savaient à quel côté appartenait la cuisse, à quel côtéappartenait le bras... Nouvel embarras ; on se décida alors,après délibération solennelle du chapitre, à appeler les premierschirurgiens de la capitale.

Ces chirurgiens se rendirent àl'archevêché ; en une minute ils eurent reconstruit lacharpente de saint Vincent de Paule, et se retirèrent sans demanderle plus petit morceau des reliques ; remarquez bien ceci.

Saint Vincent de Paul bénit les premières soeurs de la charité. Vitrail d'Emmanuel Champigneulle, carton de Pierre Fritelcomme, 1888. Église Saint Laurent, Xe ardt.

Il fallut ensuite habiller le saint etprocéder à sa toilette. Des sœurs furent chargées de ce saintministère. Mais comme elles n'ont pas l'habitude d'habiller leshommes, elles s'y prient d'une manière si maladroite, qu'elleslaissèrent choir le saint et lui cassèrent la seule cuisse qui luirestait.

Vous jugez de la désolation des sœurs, vous jugez de la désolation du chapitre et de l'archevêché.L'exposition de la châsse était annoncée à jour fixe ; lesaint serait-il guéri pour le jour de la cérémonie ? Commentremettre cette fracture ? On rappelle les chirurgiens.

Ces messieurs arrivent, trouvent tout lemonde dans l'inquiétude et la douleur … Eux, sans s'émouvoirplus que s'il s'agissait seulement du fémur d'un homme ordinaire etvivant, rapprochent les deux parties de l'os, mettent sur la cuisseun premier appareil en fil de fer, saluent la sainte compagnie ets'en vont.

Enfin, le saint est habillé, enchâssé,exposé.

Les princesses, madame la dauphine etmadame la duchesse de Berry, vinrent visiter la châsse et lesreliques ; les princesses ne demandèrent pas le plus petitmorceau des reliques ; remarquez bien encore ceci.

Saint Vincent de Paul. Chapelle Saint Vincent de Paul. 95 rue de Sèvres, VIe ardt.

Puis, M. Chabrol, notre préfet de laSeine, et M. Mangin, notre préfet de police, allèrent visiter lachâsse et les reliques ; ils se prosternèrent d'abord ;et, après avoir fait leur prière, ils témoignèrent àl'archevêque leur admiration pour les vertus du saint et pourl'élégance de ce tombeau d'argent qui contenait ses reliques. Surce une conversation commença.

Je ne sais si saint Vincent de Pauleeut quelque place et surtout s'il eut surtout le talent de s'ymaintenir ; je serais tenté de le croire ; car MM. DeChabrol et Mangin voulaient obtenir chacun une petite parcelle desreliques. Après bien des circonlocutions, ils arrivent enfin à leurbut et présentent humblement leur requête à l'archevêque. Ceprélat refusa. Ces reliques étaient trop précieuses. « Mais,monseigneur, dit M. de Chabrol, songez que j'ai une nombreusefamille ; c'est par intérêt pour elle que je vous fais cettedemande. Ces reliques porteront bonheur à toute la famille desChabrol. --Songez, monseigneur, ajouta M. Mangin, songez que j'aihuit ou dix enfans ; aucun n'est encore placé. Ces reliquesnous porteront bonheur. »

Monseigneur l'archevêque futinflexible. MM. De Chabrol et Mangin le quittèrent. M. de Chabrol nesalua pas moins le prélat avec toute son affabilitéadministrative ; M. Mangin ne put contenir l'expression facialede son humeur, et sa figure devint encore plus maussade qu'àl'ordinaire.

Sur la place Notre-Dame, ces deuxadministrateurs se quittèrent. M. Mangin, en grondant, s'en allatout droit à sa préfecture, mais les Chabrols sont plus malins :ils savent que ce que l'ont n'obtient pas pour deux, on peutl'obtenir seul : aussi il retourne secrètement sur ses pas, varetrouver monseigneur l'archevêque et renouvelle sa demande. Il futsi aimable, si aimable, si séduisant, qu'on ne put lui refuser,d'ailleurs, il demandait une si petite relique ! Puis M. Manginn'en saurait rien : le secret le plus rigoureux serait gardé.Monseigneur l'archevêque se laissa donc séduire : il détacha unpetit os carpien ou métacarpien, et le remit entre les mains dubienheureux M. de Chabrol, qui a commandé tout de suite une petite châsse d'argent.

Quelle est la morale de tout ceci ?C'est que M. de Chabrol est un plus grand administrateur que M.Mangin ; c'est que maintenant M. de Chabrol est sûr de rester préfet, mais que M. Mangin... Pauvre M. Mangin et sa nombreuse famille !

Gazette littéraire. Paris. 29 avril 1830

Saint Vincent de Paul. Vitrail de Charles Champigneulle, vers 1885.
Église Notre-Dame, Saint-Mandé, Val-de-Marne.

MERCREDI 26 MAI 1830

Suitede l'extrait des procès-verbaux relatifs au corps de saint Vincentde Paul

M. l'archevêque ayant désiré quequelque portion des reliques fût donnée à l'église Notre-Dame, àl'église Saint Vincent de Paul, à Paris, à l'église de Clichy, àla maison principale des Filles de la Charité, à l'hospice de laPitié, à l'Hôtel-Dieu et à la cathédrale de Versailles, MM. deSaint-Lazare ont déclaré y consentir. Ils ont demandé de leur côtéqu'on leur abandonnât la caisse de chêne où le corps avoit étélong-temps renfermé, ainsi que les linges, l'aube, les gants,l'étole, les souliers contenus dans cette caisse ; M. l'archevêqueleur a fait délivrer la caisse et les objets.

A la fin de la séance du 6 avril, lecorps du Saint avoit été déposé provisoirement dans l'Oratoire deM. l'archevêque. Le 10 avril, M. l'abbé Desjardins, grand-vicaire,trois chanoines, quatre des MM. de Saint-Lazare et les quatremédecins nommés précédemment se sont réunis dans ce lieu, surl'invitation de M. l'archevêque. Les médecins ont disposé lesossemens dans leur position naturelle et ont rattaché ceux qui enavoient besoin. On a pris des précautions pour préserver la reliquede l'action de l'air. Tous les ossemens ont été entourés et garnisde ouate de soie, et la poitrine remplie de ouate et de charpie. Desrubans ont été disposés pour assujétir les différentes partiesdu corps, et quatorze sceaux ont été apposés à divers endroits.Le corps a été revêtu d'une tunique de soie blanche, d'une aubed'un riche travail donnée par une personne pieuse, d'une étole demoire violette richement brodée en or et donnée par les Filles dela charité, d'une soutane et d'une ceinture de soie noire, d'unrochet à grandes manches à la romaine, d'une étolepastorale d'étoffe d'or richement brodée en or, donnée par M.l'archevêque, de bas de soie noire et de souliers de velours noir.La tête est couverte .d'une large calotte de soie noire, et on y aadapté une représentation de la figure en cire. On a fait égalementune représentation des mains en cire. Entre les mains, on a placéun crucifix d'ivoire avec un petit reliquaire d'argent, ce crucifixétoit dans le trësor de Notre-Dame, et l'on croit qu'il a servi àsaint Vincent de Paul pour exhorter Louis XIII à la mort. Le corps aété fixé sur un coussin de velours violet, et p!acë sur uneestrade, pour demeurer exposé dans l'Oratoire à la vénération despersonnes que M. l'archevêque a bien voulu admettre jusqu'au momentde la translation. Le procès-verbal est signé des chanoines,Lazaristes et médecins. De plus, il fait mention des portions dereliques distribuées à différentes églises et communautés. M.l'archevêque s'est réservé une moitié du tiers inférieur de lamoitié supérieure du radius droit, et a réuni au corps la maindroite qui lui avoit été d'abord destinée.

L'Ami de la religion et du Roi : journal ecclésiastique, politique et littéraire, Paris. N° 1648, 26 mai 1830

Les ennemis de la bicyclette

2012-01-27T14:17:00.000+01:00

Ancienne fabrique de roues Pouchain. Active vers 1890, toujours active en 1936. 8 passage Penel, XVIIIe ardt

Où l'on déplore que le bicycliste, trop occupé à lutter contre les fiacres, les piétons et les chiens, ne lise plus Bossuet

LES ENNEMIS DE LA BICYCLETTE

AParis, et même autour, les ennemis du bicycliste pullulent. Passeencore pour le Bois de Boulogne, bien que la plupart des allées ensoient inhumainement raboteuses. Mais qu'il s'agisse seulement degagner la Porte-Maillot en partant de Saint-Philippe-du-Roule :l'ennemi du bicycliste est partout.
D'abord le haineux cocherde fiacre, qui, si on veut le dépasser, fait semblant de ne pasentendre votre grelot et refuse d'incliner à droite ; qui, sion va le croiser à droite, fait exprès d'incliner à gauche, etqui, si l'on veut entrer dans une avenue d'où il débouche, vouslaisse ignorer jusqu'à la dernière seconde de quel côté iltournera. Puis, il y a le « coup » du fiacre arrêtécontre le trottoir, et qui, juste au moment où vous allez ledépasser, démarre et tourne brusquement afin que vous brisiez votremachine contre le poitrail de son canasson...
Puis le piétonet toutes les variétés du piéton : ceux qui ne veulent pas sedéranger ; ceux qui, en vous apercevant, s'arrêtent, oscillentet ne peuvent se décider à passer à droite ou à gauche ;ceux qui descendent de l'omnibus ou du tramway et tournent sur placeavant de s'orienter ; et ceux qui font queue avec leur numéro ;et les enfants qui songent à autre chose ou qui jouent à traverserla chaussée, et les pensionnats en promenade, et, quelque fois, àla Porte-Maillot, les troupeaux de vaches et de moutons. (Pas tropdésagréable, d'ailleurs, la chute au milieu des moutons, sur destoisons molles ; un de mes amis du moins, me l'assuraitnaguère.)
Puis les affreux rails, qui envahissent la chausséeau point de n'y laisser qu'un étrait chemin praticable ; lesrails, vers lesquels de continuels embarras de voitures vousrejettent ; les rails, éternelle menace de dérapement.
Puisl'arroseur, qui prend un plaisir pervers à barrer presqueentièrement les avenues, afin que voitures et bécanes ne puissentpasser qu'en montant les unes sur les autres ; l'arroseur, quireste une heure à la même place et n'a d'autre idée que de fairele plus de boue possible ; l'arroseur, qui, vous oyant venir,« ne veut rien savoir », n'entend ni votre grelot, nivotre trompette, ni vos cris ; qui finit cependant par abaissersa lance (pour ne pas être en faute), mais qui a l'art de l'abaisserun quart de seconde plus tard qu'il n'aurait fallu, après vous avoirdonné jusqu'au bout la terreur de recevoir tout son jet d'eau, et demanière à ce que vous soyez arrosé au moins des dernières gouttesretombantes, pas assez pour vous plaindre, assez pour n'être pascontent. (Cette manœuvre de 'arroseur est sans doute un des sportsde la corporation.)
Puis les chiens ; soit ceux qui nevous disent rien, mais qui sont trop bêtes pour se ranger ;soit ceux qui vous poursuivent en aboyant, et qui s'entêtent, et quine vous lâchent pas, et qui en veulent à vos mollets, et qui, touten vous donnant la tentation de les repousser à coups de pied, vousinspirent l'effroi d'être désarçonné par cette parade...
Puisle pavé gras ; le tas de crottes dont on veut éviter lasouillure, ce qui souvent vous empêche de parer à des inconvénientsplus sérieux ; et les morceaux de verre, et les clous, --et lapluie et le vent (j'avoue toutefois que ces derniers ennemis ne sontpas exclusivement parisiens).
Enfin, la bicyclette elle-même,machine délicate, fragile, capricieuse, dont la moindre chute et leplus léger heurt fausse les pédales et les fourches, brise lesrayons, tord les jantes en forme de 8 et qui souvent même crie etgrince et se détraque sans savoir pourquoi... C'est ainsi que jeconnais une bicyclette dont toutes les pièces, sans exception, ontété remplacées en moins d'un an et qui est donc, proprement, labicyclette de Jeannot. Ce qui prouve d'ailleurs que rien n'a vaincula persévérance du propriétaire, et ce qui fait que chaque partiede sa machine lui rappelle une maladresse si vous voulez, maissurtout une émotion, une lutte, en somme un trait de courage,--malheureux, qu'importe ?
Et ceci m'amène enfin où jevoulais en venir. Ces périls, dont je viens de faire la sinistreénumération, songez que le bicycliste peut les courir tous dans lemême instant, qu'il peut, après avoir dépassé un camion, setrouver en face d'un fiacre inattendu, affronter la traîtrise durail pour esquiver le fiacre, et, pour échapper au rail, risquerd'être renversé par un piéton plein de malveillance, etc. Bref,une succession précipitée de frissons mortels et de petits froids àla racine des cheveux. Et c'est pourquoi je dis qu'à Paris, pour unhonnête homme déjà mûr, un peu lourd, dont l'éducation physiquea été négligée et à qui ses muscles n'obéissentqu'imparfaitement, la bicyclette est une admirable pourvoyeused'émotions, une constante éducatrice de la volonté, une sûremaîtresse d'héroïsme obscure.

Jules Lemaître, du Journal des Débats.

(...)
Nous ne lisons plus guère qu'à petites gorgées. Notre estomac débilene nous permet plus de débauches. Nous ne pouvons supporter qu'unenourriture légère. Prenez la plupart des livres qui « se vendent». Regardez et soupesez. Les « blancs », les alinéas, lesinterlignes y sont savamment ménagés pour que le lecteur essoufflépuisse s'arrêter en chemin et reprendre son élan. Je connais desvolumes à 3fr. 50, qui vraiment ne contiennent pas pour vingt sousde marchandise. C'est aminci ou gonflé, réduit ou bouffi, comme dela crème fouettée ou comme un gâteau feuilleté. On ne peutprévoir jusqu'à quel degré d'anémie nous mènera cette peur del'indigestion.
D'où vient cette impuissance à fixer notreattention? Et à quelles causes faut-il attribuer cette paressed'esprit qui, peu à peu, nous déshabitue de la lecture? Jem'attends encore à cette sempiternelle antienne « Nous n'avons pasle temps. » Mais que diable ! Mme de Sévigné n'avait pas que celaà faire. Elle avait ses gens à mener, ses terres à faire valoir,sa maison à tenir. De plus, elle entendait la messe tous les matins,recevait des visites, travaillait régulièrement à sa tapisserie.Enfin, elle écrivait, comme on sait, pas mal de lettres.
Evidemment, ce n'est pas dans la multiplicité fiévreuse denos occupations, de nos soucis et de nos affaires, qu'il fautchercher l'unique raison de notre oisiveté mentale. Ce seraittourner dans un cercle vicieux. En effet, ce qui nous jette dans cetourbillon d'actions incohérentes, c'est précisément l'impuissanceoù nous sommes de lier deux idées et d'appliquer notre intelligenceà un dessein suivi. Nous aimons l'éparpillement, le déséquilibre,ce qui s'égrène, ce qui se défait, ce qui s'évanouit. La symétrienous choque. Nous voulons être amusés par des images sans suite.Nous voulons changer de spectacles, changer de positions, changer delieux, changer de tout. Nous sommes travaillés par une espèce demaladie inquiète, qu'on appelle vulgairement la « tracasson » etque l'Imitation de Jésus-Christ nomme, plus pompeusement, mutaliolocorum.
La bicyclette. Mais je ne sais si j'oserai, moiaussi, toucher ce grave sujet après MM. Paul Hervieu et JulesLemaître (tous deux cyclistes), qui ont esquissé récemment lapsychologie du cyclisme. Ma foi, tant pis, je me risque sur cettepente.
Donc, la bicyclette, bête noire des piétons, desloueurs de voiture, des cochers de fiacre, des mastroquets citadinset des libraires, est certainement complice qu'elle le veuille ou nonde ce mouvement centrifuge qui nous dissémine à tort et à travers.
A Dieu ne plaise que je calomnie cet instrument! Ce seraitmanquer de reconnaissance. Ne disons pas trop de mal de la bécane.L'humanité lui doit des sensations imprévues, des frissons inéditset de nouvelles délices. Se laisser aller, d'une pédale molle, lelong d'une route peu inclinée ; – arriver au haut d'une montée etcontempler à ses pieds une belle descente ; -- filer, par unvirage sournois, sous le nez d'un charretier hostile; – découvrir,en des hameaux ignorés, l'auberge du bon vieux temps, le « bouchon», l'hôtesse accorte et l'hôte joufflus ; –dépasser lesbreaks, humilier les phaétons, lutter avec les plus fameuxtrotteurs, insulter le confrère maladroit et ne pas même entendre,au loin, le bruit indistinct de sa réponse, voilà des plaisirsqu'Epicure ne pouvait pas énumérer dans son catalogue des voluptéshumaines.
(…)
Cela dit, avouons que l'usage immodéré dela bicyclette donne à l'humanité actuelle une bizarre apparence.Nous avons l'air de nous fuir nous-mêmes à toutes jambes, à toutespédales. C'est le comble du «divertissement», au sens où Pascalentendait ce mot. Et puis cet exercice, d'ailleurs hygiénique,entraîne avec lui des préoccupations, des soucis et des propos quine rentrent pas nécessairement dans l'ordre intellectuel. On nesonge plus qu'à gonfler son « pneu ». Une course sous la pluiereprésente au moins trois bonnes heures d'astiquage. On n'a plus entête que billes, écrous, goupilles et manivelles. Allez donc, en unpareil état d'âme, lire les Oraisons funèbres de Bossuet !
A table, les récits de cyclisme remplacent les anciensrécits de chasse. On ne parle que de kilomètres et de « records ».On discute sur la valeur des « marques ». On se passionne pour laquerelle de la jupe et du pantalon. Au besoin, on se vante des «pelles » que l'on a ramassées. Ce n'est pas le moment de songer àLamartine ou à Victor Hugo.
La France ne lit plus. Que lafaute en soit imputable, oui ou non, à la bicyclette, c'est unmalheur.

Gaston Deschamps, Le Temps, 22 septembre 1895

Parc Rodin. Issy-les-Moulineaux, Hauts-de-Seine

Pavés en Bois

2012-01-13T19:00:00.002+01:00

Pavage en bois, entrée d'un immeuble, 38 rue Notre-Dame de Nazareth, IIIe ardt.

Les pavés de bois semblaient avoir complètement disparu de Paris pourtant nous en avons retrouvé quelques exemplaires.

Ce qui me frappa d'abord, c'est l'immense largeur des rues côtoyées de trottoirs où vingt personnes peuvent marcher de front. Le peu d'élévation des maisons rend encore cette largeur plus sensible. La rue de la Paix de Paris ne serait là-bas qu'une rue assez étroite ; le pavé de bois dont on a fait chez nous un essai de quelques toises est généralement adopté à Londres, où il résiste parfaitement à une circulation de voitures trois fois plus nombreuse et plus active que celle de Paris. Les roues tournent sur ce parquet de sapin, muettes et sourdes, comme sur un tapis, et épargnent aux habitants des rues fréquentées le tapage assourdissant que font les voitures sur des pavés de grès. Mais il est vrai de dire qu'à Londres le développement des trottoirs permet aux piétons d'abandonner la chaussée aux chevaux et aux véhicules, ce qui prévient les accidents nombreux que ne manquerait pas de causer l'absence de bruit. Les rues qui ne sont pas parquetées en bois sont macadamisées.

Une journée à Londres, Revue des Deux Mondes, Volume 2, 1842

On s'est beaucoup occupé récemment des meilleurs moyens de pavage, et dans tous les pays l'extrême augmentation de la circulation a attiré l'attention des économistes et des administrateurs sur les moyens les plus convenables pour obtenir, au meilleur marché possible, les pavés les plus resistants. Des expériences comparatives viennent d'être faites en particulier dans Oxford-street, l'une des rues les plus fréquentées de Londres, où il passe de 6 à 7000 voitures par jour ; et après trois mois d'épreuves sur différents modes d'application de l'asphalte, d'emploi de pierres de diverses natures, en particulier du granit d'Aberdeen, le plus dur qu'on trouve en Écosse, on a donné la préférence au pavé construit avec des billots de bois placés verticalement et près les uns des autres.

L'auteur de la notice dont nous présentons un extrait s'est fort occupé de ce sujet important. Il a observé avec attention pendant les années 1827 à 1831, les effets d'une active circulation sur un pavé de bois construit dans une des principales rues de Vienne, et le bois loi a paru s'user moins que toute autre matière employée dans le même but. Des informations qu'il prit sur les résultats obtenus à New-York pendant trois ans sur un pavé de même nature, l'amenèrent à la même conclusion. Un fardeau de vingt tonneaux avait été traîné sur ce pavé sans y faire la moindre impression. Il pense en conséquence que des routes pavées de cette manière pourraient faire une espèce de chemin de fer universel, sur lequel le travail des chevaux serait fort diminué, et où les machines à vapeur pourraient se mouvoir aussi sûrement et presque aussi vite que sur les rails.
Les précautions à prendre pour donner à l'emploi du bois en pavés tous les avantages dont il est susceptible, se réduisent aux suivantes.

1° Le bois doit être pris dans le cœur d'arbres sains. Le mélèze et d'autres arbres résineux fournissent à bon marché des matériaux excellents.

2° Les billots, qui doivent se toucher, doivent être coupés sur un modèle uniforme de manière à s'ajuster exactement les uns aux autres, et aucun billot ne doit dépasser les autres.

3° La hauteur des billots doit être au moins égale à une fois et demie sa largeur, une forte résistance sur les côtés étant nécessaire à la stabilité de la route. Si les pièces de bois sont rectangulaires, chacune est soutenue par quatre autres, et lorsqu'on les coupe en forme de prismes hexagonaux ce qui semble préférable, chaque billot est maintenu en place par les six qui l'entourent. Le prisme hexagonal étant la figure qui donne la plus grande quantité de bois à tirer d'un arbre, lorsque ce prisme est aussi grand qu'il est possible de le couper dans le diamètre de l'arbre, c'est celle qui est généralement adoptée et dont l'expérience a confirmé la supériorité.

4° Les billots doivent être placés sur un lit bien solide de cailloux, graviers et autres matériaux durables, bien damés et aplanis.

5° Au moment de placer les bois, il faut répandre sur l'aire de la route ainsi préparée, une couche de demi-pouce d'épaisseur de gravier fin pour faciliter l'ajustement des billots.

6° Les billots doivent être placés de manière à présenter une surface supérieure plane, avant même d'être damés, de manière que la formation finale du niveau ne dépende pas tant des effets de la dame que de l'horizontalité du pavé lui-même. Il est essentiel que les bois soient coupés dans des arbres secs et employés après avoir aussitôt été coupés , afin que leur forme ne varie pas par le jeu du bois.
Les expériences directes manquent encore pour estimer la différence en durée de l'emploi des diverses espèces de bois.
I. M.
SUR LES PAVES DE BOIS, par M. Hawkins. (Lu à la session de l'Association Britannique des Se. Pour 1839.), Bulletin scientifique, Bibliothèque Universelle de Genève, Volumes 23 à 24.

Pavage en bois, Entrée d'un immeuble, 81 rue Saint-Maur, XIe ardt.

2° CONSTRUCTION. MATÉRIAUX A EMPLOYER.
Pavés. — La première chose dont doit se préoccuper le constructeur est le choix des matériaux à mettre en œuvre.
De leur nature. — Les pierres de diverses grandeurs et de diverses natures ont été jusqu'ici à peu près les seuls matériaux employés dans les pavages ; à la vérité plusieurs essais ont été tentés principalement en Amérique et en Angleterre, pour leur substituer le bois debout ; mais jusqu'à présent ces divers essais, excepté celui tenté à Londres , dans Oxford-street, paraissent n'avoir pas réussi (2). Ce pavage a le grand avantage de ne produire ni bruit ni poussière; mais il est très-glissant sous le pied des chevaux.
(2) Un premier emploi de ce mode de pavage dû à un Français breveté , M. le comte de Lille, a été fait à Londres, près de White-hall, en décembre 1839 ; et c'est le bon résultat de ce premier essai qui a déterminé à le renouveler un an après dans Oxford-street.
Les pavés sont en bois de sapin du Nord ; ils ont la forme de prismes obliques à base de parallélogramme. Cette base est placée normalement à la surface de la chaussée et forme le joint du pavé qui repose sur une face rectangulaire. Les joints se correspondent ; mais les angles aigus d'une rangée correspondent aux joints obtus dans la range suivante, de telle sorte que les fibres du bois parallèles aux côtés du parallélogramme de base sont obliques au plan de la chaussée , et se croisent d'une rangée à l'autre. Ces pavés , Pl. 3,Fig. 5 , ont 0m,15 de hauteur et 0m,15 d'épaisseur, les côtés du parallélogramme de base ayant 0m,18.
Chaque pavé porte sur une des faces latérales deux chevilles saillantes , et, aux points correspondants de l'autre face , deux trous où viennent se placer les chevilles du pavé voisin dans la range suivante; de plus, chaque pavé porte transversalement une rainure pour empêcher le glissement des chevaux.
Ce pavage en bois repose sur une couche de béton de 0m, 15 à 0m, 20 d'épaisseur, formée de ciment et de pierres cassées. Son bombement est d'un vingtième de sa largeur. Il a été établi par un marché à forfait et est revenu à environ 14 fr. le mètre quarré.

Annales des Ponts et Chaussées, Partie Technique, Mémoires et Documents, 1841

Les piles de bois à l'usine municipale du quai de Javel, XVe ardt.1908.

Le pavé de bois a détrôné le vieux pavé de grès

La difficulté de trouver un mode de pavage réunissant certaines conditions indispensables telles que : égalité de résistance au frottement et à la charge, modicité des prix de main-d’œuvre, de pose, d'entretien, etc., a conduit les ingénieurs des ponts et chaussées à essayer tout ce que l'imagination des inventeurs pouvait faire naître. En dehors des chaussées empierrées ou asphaltées, on a installé pendant un certain temps, dans une section des rues Tronchet et de Flandre, où la circulation est légère dans l'une et très chargée dans l'autre, des pavés de verre. L'usage ayant démontré que ces pavés étaient glissants et impossibles à réparer, on a dû y renoncer. Un essai fait, rue de la Victoire, avec des carreaux d'asphalte, n'a pas donné des résultats tellement avantageux que le service de la voirie ait cru devoir en généraliser l'emploi. On a fabriqué également des pavés en sciure de bois comprimée, mais leur désagrégation rapide, sous les influences atmosphériques, a motivé leur complet abandon.
De toutes ces tentatives, une seule semble donner des avantages tels qu'ils ébranlent la conviction des partisans du vieux mode de pavés en grès ; nous voulons parler du pavage en bois, qui est tout à fait moderne.

Une fabrique de pavés de bois.
Dès 1842, la Ville de Paris avait tenté, notamment rue du Dragon, quelques essais de pavages en bois, mais ce n'est guère qu'à partir de l'année 1881 que ce mode de revêtement fut pratiquement employé dans la capitale. Au début, l'exécution de tous les pavages en bois fut confiée à des sociétés concessionnaires, mais en 1886 le conseil municipal décida de tenter un essai d'exécution en régie ; à cet effet, un embryon d'usine fut installé quai de Javel, à l'angle de la rue des Cévennes, afin d'y préparer les pavés de bois nécessaires à l'établissement des chaussées du nouveau quartier Marbeuf.
L'essai ayant donné des résultats satisfaisants, il fut décidé qu'aucune concession nouvelle ne serait accordée, et, à partir de cette époque, la Ville exécuta elle-même tous ses nouveaux pavages. Les sociétés continuèrent à assurer l'entretien des 450 000 mètres superficiels d'avenues, carrefours et rues dont elles étaient concessionnaires et dont les baux expiraient il y a deux ans.
Depuis 1880, la Ville a exécuté de son côté, en régie, le convertissement en pavage en bois et l'entretien de près de 2 millions de mètres superficiels de chaussée, ce qui représente le chiffre considérable de 100 millions de petits cubes de bois !...
Notons en passant que les chaussées empierrées ne figurent, sur les statistiques de la voirie au 1er janvier 1907, que pour 1 million de mètres carrés, les chaussées asphaltées pour 400 000 et les voies de terre, c'est à dire n'ayant subi aucun traitement particulier, 18 430 mètres superficiels. Ce qui, avec les 6 millions de pavage en pierre, représente un total de plus de 10 millions de mètres carrés de chaussée à entretenir...
Le même service a également à sa charge 7 millions de mètres superficiels de trottoirs, revers pavés et contre-allées sablées...
Mais revenons au pavage en bois.

La « Tronçonneuse » a dix-sept lames de scie.

Le fonctionnement général de l'usine municipale a bénéficié, depuis la création, d'amélioration importantes dues à l'esprit inventif de son directeur, M. A. Josse. Nous n'entreprendrons pas de décrire en détails l'installation, aujourd'hui très complète, de cette usine unique au monde, et qui comprend : des ateliers de construction, de réparation, de crésotage, un matériel de manœuvres considérable et des machines diverses pour le sciage des pavés neufs et l' « ébarbage » des pavés vieux. Nous parlerons seulement du système de fabrication des pavés.
La majeure partie des achats porte sur le pin maritime des Landes, toutefois on procède sans cesse à des essais sur d'autres essences ; les unes qui, par leur qualités ou leurs prix peuvent concurrencer le pin des Landes, tels que : sapin du Nord, mélèze, pin Sylvestre ; les autres qui ont un prix plus élevé, mais dont l'emploi peut être nécessaire dans certains cas spéciaux : karri d'Australie ( au ton d'acajou ), chêne, hêtre, bois de fer, teack, liem, etc.
Au début, le tronçonnage – c'est le nom qu'on donne à l'opération – des madriers était exécuté à l'aide de scies à une lame qui découpaient un pavé à la fois. Plus tard, des « tronçonneuses » débitant 4 à 5 pavés d'un seul coup furent installées ; mais dès 1900, l'outillage était reconnu de nouveau insuffisant et il fallut songer à l'améliorer. C'est ce qu'on fit.
Il convient tout d'abord de noter que le fonctionnement de l'usine ne peut être régulier et continu d'un bout à l'autre de l'année ; l’abattage des arbres en forêt ne peut se faire qu'à une époque déterminée, les arrivages ne sont pas réguliers, aussi n'est-il pas rare de voir la fabrication arrêtée pendant plusieurs semaines. D'autre part, les sorties de pavés ne se font que pendant la belle saison, après le vote du plan de campagne des travaux à exécuter.

Ébarbeuse de pavés de bois, photo Jules Beau, 1901, source Gallica bnf .fr

Une fabrication continue obligerait à un emmagasinement considérable ; il en est de même des rentrées de vieux pavés provenant des relevés à bout ; le traitement de ces vieux pavés, ébarbage ou recépage, qui est effectué en majeure partie ( l'ébarbeuse mécanique portative inventée par M. Josse ne fonctionnant que dans certains cas sur la voie publique ) par le personnel de l'usine, ne peut se faire qu'en hiver. Enfin les plans de campagne sont d'importances variables, suivant l'état des finances de la Ville.
Pour ces multiples raisons, il devenait indispensable que l'usine fut pourvue d'un outillage lui permettant de parer aux accidents et aux à-coups et de répondre à tous les besoins. La création, par M. Josse, d'une tronçonneuse à dix-sept lames permettant le sciage automatique d'un madrier, soit seize pavés, a résolu fort avantageusement ce délicat problème. Cette machine a coûté 55 000 francs et débite environ 200 000 pavés par jour.
( … )
Lorsque un pavage en bois est arrivé à l'échéance de sa durée, huit ou neuf ans, on procède à son relevé à bout ; les vieux pavés sont rentrés à l'usine et jetés pêle-mêle, en attendant le tri. Car, parmi ceux-ci, beaucoup sont incomplètement usés et encore sains ; ils subissent alors un traitement approprié à leur état et à leur degré d'usure, les uns sont recépés, les autres sont ébarbés. Le recépage consiste à enlever à la scie circulaire la croûte déformée du dessus. Dans la seconde opération, on fait disparaître, au moyen de l'ébarbeuse mécanique, imaginée également par M. Josse la « barbe » qui s'est produite à la périphérie du pavé par suite de l'écrasement des fibres provoqué par le roulage des voitures.
Pour ce qui est des déchets et des pavés trop usés, l'administration, se montrant telle qu'on voudrait toujours la voir : prévoyante et économe, vend le tout à raison de 50 centimes le mètre cube. De plus, ces débris constituent avec la sciure, le seul combustible utilisé, journellement, dans les chaudières de l'usine.

Almanach illustré du Petit Parisien, Les pavés de Paris, 1908.

Femmes ramassant des pavés de bois, vraisemblablement pour se chauffer, photographie de presse, agence Rol.

Le physicien aéronaute

2011-12-25T18:29:00.002+01:00

Envol d'aérostat. Sépulture d'Étienne Gaspard Robertson, cimetière du Père Lachaise, 20e ardt

Où l'on apprend que le physicien Étienne Gaspard Robertson, que nous croisâmes fantasmagore, fut un maître de l'aérostat, réalisant des mesures scientifiques à plus de 7000 mètres de hauteur, avant de diriger le Tivoli le plus réputé de Paris

LES AÉRONAUTES

« J'aurais encore à vous parler (continua mon compagnon de promenade) de l'ascension équestre de M. Testu-Brissy, de celles de mesdames Blanchard et Garnerin, des belles expériences du docteur Zambeccari et de M. Robertson ; des ridicules essais de deux voleurs à tire-d'ailes, en 1801 et en 1802 ; mais nous arrivons à Tivoli, et vous avez mieux à faire que de m'écouter. »
Pour juger de l'attention que je prêtais à ce discours, et de l'admiration que m'a causée un spectacle auquel j'assistais pour la première fois, il faut se rappeler que je n'avais aucune idée de ce qu'on me racontait et de ce que j'allais voir.Instruit qu'on se portait en foule à ce jardin, les jeudis et dimanches, pour y jouir du spectacle insipide des danseurs de corde, de l'illumination et du feu d'artifice, je craignais que l'enceinte de Tivoli ne pût, cette fois, contenir la multitude des spectateurs que cette étonnante expérience me semblait devoir attirer ; tout concourait à en augmenter l'intérêt : la hardiesse de l'entreprise, qui n'avait encore été tentée que deux fois à Paris ; le sexe, la jeunesse de celle qui se dévouait à cet essai périlleux; la noble et touchante résolution qui le lui faisait entreprendre, dans la seule vue d'être utile à sa famille : quels motifs plus puissants et plus honorables pouvait-on offrir à la curiosité? Je fus étrangement surpris, en entrant, de la solitude qui régnait dans un lieu où je croyais trouver la moitié de Paris. «Vous faites trop d'honneur aux hommes, me dit mon compagnon, si vous croyez qu'un sentiment de générosité les guide jamais dans leurs plaisirs : cette expérience aura autant de spectateurs qu'elle peut en avoir ; mais tous, ou presque tous, ont calculé qu'elle était de nature à ce qu'ils pussent en jouir gratis, aucune autre considération ne s'est présentée à leur esprit : si vous vous transportiez sur les hauteurs de Montmartre et dans les plaines de Mousseaux, vous y trouveriez dix mille personnes de la classe opulente, qui s'y sont rendues pour éviter les frais de leur billet d'entrée à Tivoli. »
Un Anglais qui nous écoutait se mêla poliment de la conversation : « Je vois ici, nous dit-il, plus de mille écus de dépense, et je n'y vois pas quinze cents francs de recette ; à Londres, une pareille expérience aurait rapporté, par souscription, trois ou quatre mille guinées à la jeune personne qui va l'entreprendre sans aucun profit. — Pourquoi donc, monsieur, lui répondis-je, ne vois-je pas ici un plus grand nombre de vos compatriotes? — Nous ne sommes pas curieux à Paris ; vos journaux n'auraient pas manqué de vous donner le mérite d'une recette dont nous aurions fait les frais. — Vous ne rendez pas justice à nos journalistes ; ils sont, pour la plupart, aussi bons Anglais que vous-mêmes ; ils vous auraient laissé tout l'honneur de la fête. — Nous avons plus d'amour-propre chez nous qu'en pays étranger ; ce que nous faisons à Paris, nous ne l'aurions pas fait à Londres, et nous serions honteux d'aller nous placer, dans nos carrosses, hors de l'enceinte où l'on paie, comme le font en ce moment vos Parisiens. » Cette observation était plus juste que polie ; j'y répondis en m'éloignant.
Le petit nombre de spectateurs que nous trouvâmes à Tivoli se composait d'étrangers de marque, et de quelques dames qui se sont chargées de leur faire les honneurs de la capitale. J'aurais pu trouver là, matière à de singulières observations, mais mon attention était absorbée par un seul objet. Pendant qu'on remplissait le ballon, je me faisais expliquer, par mon savant ami, le but des différents préparatifs que je voyais s'achever avec une anxiété inexprimable. Elle augmenta beaucoup à la vue de la jeune personne qui en était l'objet.

Emplacement du Tivoli d'Été, repris par Robertson en 1826, et qui disparaîtra
en 1842. Les Barrière de Clichyet Barrière Blanche correspondent aux actuelles
Place de Clichy et Place Blanche.Plan de 1839.

Mademoiselle Garnerin, vêtue d'une robe blanche, et le front couronné de fleurs comme une victime, se fit précéder par un petit ballon d'essai qu'elle suivit un moment des yeux ; et, s'apercevant qu'il se dirigeait dans l'auréole du soleil couchant, qui le déroba dans un moment aux regards, elle prévint l'assemblée, avec beaucoup de modestie, qu'elle attendrait pour partir que le soleil, plus près de l'horizon, permît aux spectateurs de la suivre des yeux dans sa course.Le moment arrivé, la gondole, surmontée du parachute, fut attachée au ballon ; mademoiselle Garnerin s'y plaça légèrement, et, sans donner le moindre signe d'inquiétude, elle salua les spectateurs du drapeau blanc qu'elle tenait à la main, et donna l'ordre à dix hommes, qui le retenaient avec effort, de lâcher les cordes du ballon : sa force d'ascension était telle qu'il s'élança comme un trait dans les airs aux acclamations des spectateurs ; je n'y mêlai pas les miennes ; j'étais oppressé par un sentiment plus pénible ; les larmes roulaient dans mes yeux.
Il avait été convenu avec la jeune aéronaute qu'elle se séparerait du ballon au signal de la détonation de trois boîtes d'artifice : on le donne et les yeux s'attachent avec effroi sur la frêle machine qui continue à s'élever. Déjà elle avait atteint une prodigieuse hauteur ; les uns craignaient que cette jeune fille, qui montait pour la première fois dans un aérostat, ne s'y fût évanouie ; les autres, et c'était le plus grand nombre, supposaient que, retenue par une frayeur, que chacun éprouvait, à l'abri même du danger, elle ne pouvait se décider à couper, comme une parque fatale, le fil qui la retenait encore à la vie ; mais tout-à-coup un cri général d'épouvante a retenti ; la pâleur est sur tous les fronts ; le lien est coupé, la nacelle, séparée du ballon, s'abîme dans l'espace... Au même moment, le parachute se déploie, le gouffre se ferme, et l'intrépide aéronaute, mollement balancée dans les airs, semble redescendre à regret sur la terre, où tous les vœux la rappellent.

L'ermite de la Guiane. Etienne Jouy, Paris, 23 octobre 1815

Robertson, directeur du Nouveau Tivoli d'Été. Almanach des spectacles, Paris, 1822.

EXPÉRIENCES SCIENTIFIQUES DE ROBERTSON, LHOËST, SACCHAROF, ETC.

(...)Le physicien Robertson, dit Arago, a exécuté à Hambourg, le 18 juillet 1803, avec son compatriote Lhoëst, le premier voyage aéronautique dont la science a pu tirer quelques indications utiles. Les deux voyageurs restèrent suspendus dans les airs durant cinq heures et demie, et allèrent tomber près de Hanovre à 25 lieues de leur point de départ.Nous demanderons aux Mémoires de Robertson lui même, les passages les plus dignes d'intérêt de sa carrière d'aéronaute.
La première fois que nous le rencontrons dans les annales de l'aérostation, c'est en 1802, à la vente du ballon de Fleurus, dont nous parlerons au chapitre de l'aérostation militaire. A son retour d'Egypte, Bonaparte fit vendre les ballons de Meudon et rendit au génie la compagnie des aérostiers. C'est Robertson qui acheta le ballon qui avait servi à la bataille de Fleurus.
Mais trois ans auparavant, il s'était chargé de faire monter un ballon d'une forme originale dans une fête donnée à l'ambassadeur turc, au jardin de Tivoli.
(...)
La fête eut lieu à Tivoli, le 2 juillet ; Robertson s'était présenté la veille chez Esseid-Aly, pour obtenir qu'il écrivît son nom : il s'y prêta de bonne grâce, et le traça sur une feuille de papier en lettres qui avaient deux pouces de hauteur.Il lui fit offrir du café et des confitures, et promit d'assister à cette parade.
Son nom fut peint en gros caractères sur un ballon de 15 pieds de diamètre, dont la forme était celle d'un croissant. Cette expérience plut beaucoup à l'ambassadeur, et fut très-bien accueillie du public.
(...)
En 1803, Robertson partit pour Hambourg, où l'avait précédé Garnerin, ce qui suscita une rivalité peu intéressante pour nos lecteurs et que nous passerons sous silence pour arriver de suite aux ascensions qui sont l'objet de notre spectacle.Les deux premières furent manquées par la faute du gouvernement prussien, qui ne laissa pas au physicien un délai suffisant pour préparer son ascension, et qui le contraignit à gonfler son ballon pendant une véritable tempête qui brisa la soupape, rompit les cercles et emporta l'aérostat avec une vitesse de 14 milles d'Allemagne en moins d'une heure, vitesse qui n'avait jamais été donnée par aucun autre. Fort heureusement la nacelle n'était pas attachée. Ce ballon était l'un des plus beaux qu'on ait vus jusqu'alors ; il ne fut pas perdu. Le 18 juillet 1803, il était de nouveau gonflé et prêt à s'envoler dans l'espace.
C'était à côté de Hambourg, dans le jardin de Lhoëst. L'Alster, petite rivière qui se jette dans l'Elbe, forme près de Hambourg un lac charmant, sur la promenade appelée Jungfernstieg. Ce fut au milieu de ce lac que dix marins robustes, descendant l'Alster sur un bateau, conduisirent l'aérostat, impatient d'échapper à leurs efforts, quoique les deux voyageurs fussent déjà dans la nacelle. Ce spectacle nouveau, par un temps magnifique, attira toute la ville. Les sénateurs eux-mêmes, près d'entrer au conseil, quittèrent leurs stalles en boiserie gothique et accoururent tout costumés, avec leurs grandes fraises à la Henri IV et leurs robes noires en forme de soutane.
Voici une partie de la relation adressée plus tard sur ce voyage aérien au président de l'Académie impériale de Saint-Pétersbourg.
« Je partis à neuf heures du matin, accompagné de M. Lhoëst, mon condisciple et compatriote français, établi dans cette ville ; nous avions 140 livres de lest. Le baromètre marquait 28 pouces 0", le thermomètre de Réaumur 16 degrés. Malgré un faible vent de nord-ouest l'aérostat monta si perpendiculairement et si haut, que dans toutes les rues chacun croyait l'avoir à son zénith. Pour accélérer notre élévation, je détachai un parachute en soie, d'une forme parabolique, et ayant dans sa périphérie des cases dont le but était d'éviter les oscillations. L'animal qu'il contenait, enfermé dans une corbeille, descendit avec une lenteur de deux pieds par seconde, et d'une manière presque uniforme. Dès l'instant où le baromètre commença à descendre, nous ménageâmes notre lest avec prudence, afin d'éprouver d'une manière moins sensible les différentes températures par lesquelles nous allions passer.
« A 10 heures 15 minutes le baromètre était à 19 pouces et le thermomètre à 3 au-dessus de zéro. Sentant arriver graduellement toutes les incommodités d'un air trop raréfié, nous commençâmes à disposer quelques expériences sur l'électricité atmosphérique. Mes premiers essais ne réussirent pas ; mais je ne tardai pas à en trouver la cause : j'observai que l'aérostat étant un corps isolé dans l'espace, et que faisant moi-même partie de ce corps isolé, j'aurais beaucoup de peine à connaître le degré de l'électricité de l'atmosphère, ainsi que sa nature titrée ou résineuse. Pour opérer, il fallait au moins que mes instruments pussent sortir de la sphère d'activité, et j'y parvins de cette manière.
« Nous jetâmes du lest pendant quelque temps ; bientôt le baromètre indiqua un mouvement progressif ; enfin, le froid augmenta et nous ne tardâmes pas à le voir descendre avec une extrême lenteur. Pendant les différents essais dont nous nous occupions, nous éprouvions une anxiété, un malaise général ; le bourdonnement d'oreilles dont nous souffrions depuis longtemps augmentait d'autant plus que le baromètre dépassait les 13 pouces. La douleur que nous éprouvions avait quelque chose de semblable à celle que l'on ressent lorsque l'on plonge la tête dans l'eau. Nos poitrines paraissaient dilatées et manquaient de ressort, mon pouls était précipité ; celui de M. Lhoëst l'était moins : il avait, ainsi que moi, les lèvres grosses, les yeux saignants ; toutes les veines étaient arrondies et se dessinaient en relief sur mes mains. Le sang se portait tellement à la tête, qu'il me fit remarquer que son chapeau lui paraissait trop étroit. Le froid augmenta d'une manière sensible ; le thermomètre descendit alors assez brusquement jusqu'à 2 degrés, et vint se fixer à 5 1/2 au-dessous de glace, tandis que le baromètre était à 12 pouces 4/100. A peine me trouvai-je dans cette atmosphère que le malaise augmenta ; j'étais dans une apathie morale et physique ; nous pouvions à peine nous défendre du sommeil que nous redoutions comme la mort. Me défiant de mes forces, et craignant que mon compagnon de voyage ne succombât au sommeil, j'avais attaché une corde à ma cuisse, ainsi qu'à la sienne ; l'extrémité de cette corde passait dans nos mains. C'est dans cet état, peu propre à des expériences délicates, qu'il fallut commencer les observations que je me proposais.
« Ranimés par un peu de vin, nous répétâmes d'abord avec l'électromètre et le condensateur l'expérience détaillée plus haut, et nous n'obtînmes aucun atome d'électricité. »
Nous choisissons et nous donnons ici les expériences les plus importantes.
(...)
Cinquième expérience. « Pour connaître à quel degré l'eau entrait en ébullition à cette élévation, je me suis servi de chaux vive afin de produire la chaleur ; mais, par une distraction pardonnable dans l'état où je me trouvais, je plaçai mon thermomètre dans le vase qui produisait la chaleur, au lieu de l'introduire dans celui qui devait la recevoir. L'instrument fut saisi si subitement, au moment même où je m'aperçus de l'erreur, que je ne pus le sauver. Il est constant que lorsqu'elle entra en ébullition, je pouvais y mettre la main. »
Sixième expérience. « Une goutte d'éther vitriolique s'évapora en quatre secondes ; son odeur nous affecta d'une manière douloureuse, mais utile. Cette circonstance me fit sentir qu'il est indispensable, dans un voyage à cette élévation, de se munir d'une fiole d'alcali volatil et de vinaigre très fort, enfin de quelque stimulant qui, en excitant la fibre, détourne l'assoupissement et le sommeil qui accablent le physicien et lui ôtent l'aptitude nécessaire à ses recherches. A ce point élevé, l'état où nous nous trouvions était celui de l'indifférence : là, le physicien n'est plus sensible à la gloire et à la passion des découvertes ; le danger même qui résulte dans ce voyage de la plus légère négligence ne l'occupe guère ; ce n'est qu'à l'aide d'un peu de vin fortifiant qu'il parvient à retrouver des intervalles de lumière et de volonté.
« Comme je ne veux rien omettre de ce qui peut jeter quelque jour sur les fonctions de l'économie animale, et les opérations de la nature à cette élévation, je dois faire remarquer que, lorsque le baromètre était encore à 12 pouces, mon compagnon m'offrit du pain : je fis de vains efforts pour l'avaler, je ne pus jamais y parvenir. Si l'on considère attentivement l'état de l'atmosphère où j'étais, et dont la grande rareté n'offrait qu'une légère résistance à ma poitrine qui se dilatait; si l'on considère la petite quantité d'oxygène que doit contenir le fluide dans lequel je nageais, on pourra croire que mon estomac déjà plein d'un air plus dense et appauvri par la perte de l'oxygène, n'était point propre à recevoir des aliments solides et encore moins à lès digérer. Je dois ajouter que les sécrétions naturelles ont été suspendues chez mon ami et chez moi pendant les cinq heures de voyage, et qu'elles n'ont eu lieu que trois heures après notre retour sur la terre. »
Septième expérience. « J'avais emporté deux oiseaux : au moment de l'expérience, j'en trouvai un mort sans doute par la raréfaction de l'air ; l'autre paraissait assoupi. Après l'avoir placé sur le bord de la gondole, je cherchai à l'effrayer pour lui faire prendre la fuite, il agita ses ailes, mais ne changea pas de place ; alors je l'abandonnai à lui-même, et il tomba perpendiculairement et avec une extrême vitesse. Il n'y a point de doute que les oiseaux ne pourraient se maintenir à cette élévation.
Huitième expérience. « Des faits nouveaux relatifs à l'optique s'offrent aussi au physicien dans les régions supérieures. L'atmosphère inférieure était d'une pureté parfaite, tandis que celle qui était au-dessus de nos têtes était grise et brumeuse, de manière que ce beau bleu d'azur, alors visible pour l'homme qui se trouvait sur la terre, n'existait plus pour nous. (Il faut observer que le temps était calme et serein, et le jour le plus beau de la nature.) Le soleil ne nous paraissait pas éblouissant ; sa chaleur avait diminué en raison de notre élévation; elle était nulle lorsque l'on portait la main en dehors de la gondole, elle était faiblement sensible dans l'intérieur où les rayons éprouvaient une légère réflexion. »
« A onze heures et demie le ballon n'était plus visible pour la ville de Hambourg, du moins personne ne nous a assuré nous avoir observés à cette heure-là. Le ciel était si pur sous nos pieds, que tous les objets se peignaient à nos yeux, dans un diamètre de plus de 25 lieues, avec la plus grande précision, mais dans la proportion de la plus petite miniature. A onze heures quarante minutes, la ville de Hambourg ne paraissait plus que comme un point rouge à nos yeux; l'Elbe se dessinait en blanc comme un ruban très-étroit : je voulus faire usage d'une lunette de Dollon, mais ce qui me surprit, c'est qu'en la prenant je la trouvai si froide que je fus obligé de l'envelopper dans mon mouchoir pour la maintenir.
Lorsque nous étions à notre plus grande élévation, il s'éleva du côté de l'est quelques nuages sous nos pieds, mais à une distance telle, que mon ami crut que c'était un incendie dans quelque ville. La lumière étant différemment réfléchie par les nuages que sur la terre, leur fait prendre des formes plus arrondies et leur donne une couleur blanchâtre et éblouissante comme la neige; beaucoup d'objets tels que des habitations, des lacs ou des bois, nous paraissaient des concavités.
« Ne pouvant supporter aussi longtemps que nous l'aurions désiré la position pénible où nous nous trouvions, nous descendîmes après avoir perdu beaucoup de gaz et de lest. Notre descente nous offrit le spectacle de la terreur que peut inspirer un aérostat aussi grand que le nôtre, dans un pays où l'on n'a jamais vu de semblables machines : elle s'effectuait justement au dessus d'un pauvre village appelé Radenbourg, placé au milieu des bruyères du Hanovre. Notre apparition y jeta l'alarme, et l'on s'empressa de ramener les bestiaux des campagnes.
« Pendant que notre aérostat descendait avec assez de vitesse, nous agitions nos chapeaux, nos banderoles, et nous appelions à nous les habitants, mais notre voix augmentait leur terreur. Ces villageois couraient en désordre jetant des cris affreux; ils abandonnaient leurs troupeaux, dont les beuglements augmentaient encore l'alarme. Lorsque l'aérostat toucha la terre, chacun s'était renfermé chez soi. Ayant appelé inutilement à plusieurs reprises, et craignant que la frayeur ne les portât à quelques violences, nous jugeâmes qu'il était prudent de remonter, et je m'y déterminai avec d'autant plus de plaisir que je désirais faire un troisième essai sur l'électricité, que deux fois j'avais obtenue positive.
« Cette seconde ascension épuisa tout à fait notre lest : nous en pressentions le besoin, car le ballon ayant nagé dans une atmosphère très-raréfiée, était flasque et avait perdu beaucoup de gaz ; nous fîmes cependant encore dix lieues. Je prévis que notre descente serait extrêmement accélérée : comme il ne me restait plus de lest, je rassemblai tout ce qu'il y avait dans la nacelle, tels que les instruments de physique, le baromètre même, le pain, les cordes, les bouteilles, les effets, jusqu'à l'argent que nous avions sur nous ; je déposai tous ces objets dans trois sacs, qui avaient contenu le sable, je les attachai à une corde que je fis descendre à cent pieds au-dessous de la gondole. Ce moyen nous préserva de la secousse. Le poids parvint à terre avant l'aérostat, qui se trouva allégé de plus de 30 livres. Il descendit plus lentement sur la bruyère, entre Wichlenbech et Hanovre, après avoir parcouru 25 lieues en cinq heures et demie. On peut évaluer l'élévation de l'aérostat à 3,679 toises. »

Les ballons et les voyages aériens, F. Marion, 1867, Paris

LE MINERVE

N'est-ce pas sans doute pour se moquer de ces inventeurs de ballons à voiles que le célèbre physicien Robertson publia plus tard, en 1803, une brochure qui eut un grand succès, et dans laquelle il décrivit sous le nom de la Minerve, un immense ballon à voile de 50 mètres de diamètre, capable d'élever 72 000 kilogrammes et destiné à faire voyager dans tous les pays du monde «60 personnes instruites choisies par les académies», pour faire des observations scientifiques et des découvertes géographiques.
Nous donnons [ci dessus] le dessin de ce ballon gigantesque. Il suffit de le considérer pour voir que Robertson a voulu se jouer de son lecteur, ou plaisanter, comme nous venons de le dire, les inventeurs d'aérostats dirigeables. Nous donnons d'après lui la description suivante de l'appareil :
En haut de la machine est un coq, symbole de la vigilance : «un observateur intérieurement placé à l'œil de ce coq, surveille tout ce qui peut arriver dans l'hémisphère supérieur du ballon ; il annonce aussi l'heure à tout l'équipage.»(p. 192) Ce ballon enlève un navire qui réunit, dit l'inventeur, toutes les choses nécessaires. Il y a un grand magasin aux provisions, une cuisine, un laboratoire, une salle de conférences, un salon pour la musique, un atelier pour la menuiserie, enfin au-dessous du navire est «un logement pour quelques dames curieuses». Ce pavillon, ajoute Robertson, (p. 193) est éloigné du grand corps de logis, «dans la crainte de donner des distractions aux savants voyageurs».
N'avais-je pas raison de prévenir le lecteur que le projet de Robertson, qu'un certain nombre d'historiens ont eu le tort de prendre au sérieux, ne pouvait être accepté que comme une amusante plaisanterie?

L'aviation et la direction des aérostats dans les temps anciens et modernes, par Gaston Tissandier, 1886, Paris

Nous nous souvenons de la manière aimable dont lui-même plaisantait sur la Minerve, ce vaisseau aérien gigantesque dont il répandait la figure à profusion dans les villes où il s'arrêtait pour donner le spectacle de ses ascensions. Il ne voulait que faire parler.

Nouveau manuel complet d'aérostation, par Dupuis Delcourt, Paris, 1850

Robertson sur la Wikipedia

Tenues de Travail Sculpturales

2011-12-17T06:30:00.000+01:00

Étude de robe de chambre, recherche pour le monument à Balzac par Auguste Rodin, plâtre et tissu, 1897, Musée Rodin, 19 avenue Auguste Rodin, Meudon, Hauts de Seine

Où un vêtement de travail favori et original permet de résumer celui qui le porte si on doit le statufier.

Jean Jacques Rousseau : L’habit Arménien.

Jean-Jacques Rousseau par André Bizette Lindet, 1952, place du Panthéon, Ve ardt.

Peu de temps après mon établissementà Motiers-Travers, ayant toutes les assurances possibles qu'on m'ylaisserait tranquille, je pris l'habit arménien. Ce n'était pas uneidée nouvelle ; elle m'était venue diverses fois dans le cours dema vie, et elle me revint souvent à Montmorency, où le fréquentusage des sondes, me condamnant à rester souvent dans ma chambre, mefit mieux sentir tous les avantages de l'habit long. La commoditéd'un tailleur arménien, qui venait souvent voir un parent qu'ilavait à Montmorency, me tenta d'en profiter pour prendre ce nouveléquipage, au risque du qu'en dira-t-on, dont je me souciais trèspeu. Cependant, avant d'adopter cette nouvelle parure, je voulusavoir l'avis de madame de Luxembourg, qui me conseilla fort de laprendre. Je me fis donc une petite garde-robe arménienne ; maisl'orage excité contre moi m'en fit remettre l'usage à des tempsplus tranquilles, et ce ne fut que quelques mois après que, forcépar de nouvelles attaques de recourir aux sondes, je crus pouvoir,sans aucun risque, prendre ce nouvel habillement à Motiers, surtoutaprès avoir consulté le pasteur du lieu, qui me dit que je pouvaisle porter au temple même sans scandale. Je pris donc la veste, lecafetan, le bonnet fourré, la ceinture; et, après avoir assistédans cet équipage au service divin, je ne vis point d'inconvénientà le porter chez milord maréchal. Son Excellence, me voyant ainsivêtu, me dit, pour tout compliment, Salamaleki : après quoi toutfut fini, et je ne portai plus d'autre habit.
Jean JacquesRousseau, Les Confessions, Livre XII

Jean-Jacques Rousseau par Allan Ramsay, 1766, Galeries Nationales d’Écosse.

Après le succès qu'avoient eu dans dejeunes têtes ses deux ouvrages couronnés à Dijon, Rousseau,prévoyant qu'avec des paradoxes colorés de son style, animés deson éloquence, il lui seroit facile d'entraîner après lui unefoule d'enthousiastes, conçut l'ambition de faire secte ; et, aulieu d'être simple associé à l'école philosophique, il voulutêtre chef et professeur unique d'une école qui fût à lui ; mais,en se retirant de notre société, comme Buffon, sans querelle etsans bruit, il n'eût pas rempli son objet. Il avoit essayé, pourattirer la foule, de se donner un air de philosophe antique: d'aborden vieille redingote, puis en habit d'Arménien, il se montroit àl'Opéra, dans les cafés, aux promenades ; mais ni sa petite perruquesale et son bâton de Diogène, ni son bonnet fourré, n'arrêtoientles passants. Il lui falloit un coup d'éclat pour avertir lesennemis des gens de lettres, et singulièrement de ceux qui étoientnotés du nom de philosophes, que J.-J. Rousseau avoit fait divorceavec eux. Cette rupture lui attireroit une foule de partisans ; et ilavoit bien calculé que les prêtres seroient du nombre. Ce fut doncpeu pour lui de se séparer de Diderot et de ses amis : il leur ditdes injures, et, par un trait de calomnie lancé contre Diderot, ildonna le signal de la guerre qu'il leur déclaroit en partant.

Jean François Marmontel, Mémoires, tome deuxième.

Jean-Jacques Rousseau par André Bizette Lindet, 1952, place du Panthéon, Ve ardt.

Cette sculpture remplace une autre statue de Jean-Jacques Rousseau en bronze fondue en 1941, visible sur le site Paris 1900. lartnouveau.com

Denis Diderot : La Vieille robe de Chambre.

Denis Diderot, bronze de Jean Gautherin, 1886,145 boulevard Saint-Germain, VIe ardt.

Pourquoi ne l'avoir pas gardée ? Elleétait faite à moi ; j’étais fait à elle. Elle moulait tousles plis de mon corps sans le gêner ; j'étais pittoresque etbeau. L'autre, raide, empesée, me mannequine. Il n'y avait aucunbesoin auquel sa complaisance ne se prêtât ; car l'indigenceest presque toujours officieuse. Un livre était-il couvert depoussière, un de ses pans s'offrait à l'essuyer. L'encre épaissierefusait-elle de couler de ma plume, elle présentait le flanc. On yvoyait tracés en longues raies noires les fréquents servicesqu'elle m'avait rendus. Ces longues raies annonçaient lelittérateur, l'écrivain, l'homme qui travaille. A présent, j'ail'air d'un riche fainéant ; on ne sait qui je suis.

Sousson abri, je ne redoutais ni la maladresse d'un valet, ni la mienne,ni les éclats du feu, ni la chute de l'eau. J'étais le maîtreabsolu de ma vieille robe de chambre ; je suis devenu l'esclavede la nouvelle.

Le dragon qui surveillait la toison d'or nefut pas plus inquiet que moi. Le souci m'enveloppe.

Levieillard passionné qui s'est livré, pieds et poings liés, auxcaprices, à la merci d'une jeune folle, dit depuis le matin jusqu'ausoir : Où est ma bonne, ma vieille gouvernante ? Queldémon m'obsédait le jour que je la chassai pour celle-ci !Puis il pleure, il soupire.

Je ne pleure pas, je ne soupirepas ; mais à chaque instant je dis : Maudit soit celui quiinventa l'art de donner du prix à l'étoffe commune en la teignanten écarlate ! Maudit soit le précieux vêtement que jerévère ! Où est mon ancien, mon humble, mon commode lambeaude calemande ?

Mes amis, gardez vos vieux amis. Mesamis, craignez l'atteinte de la richesse. Que mon exemple vousinstruise. La pauvreté a ses franchises ; l'opulence a sagêne.

O Diogène ! si tu voyais ton disciple sous lefastueux manteau d'Aristippe, comme tu rirais ! O Aristippe, cemanteau fastueux fut payé par bien des bassesses. Quelle comparaisonde ta vie molle, rampante, efféminée, et de la vie libre et fermedu cynique déguenillé ! J'ai quitté le tonneau où jerégnais, pour servir sous un tyran.

Ce n'est pas tout, monami. Écoutez les ravages du luxe, les suites d'un luxe conséquent.

Ma vieille robe de chambre était une avec les autres guenilles quim'environnaient. Une chaise de paille, une table de bois, unetapisserie de Bergame, une planche de sapin qui soutenait quelqueslivres, quelques estampes enfumées, sans bordure, clouées par lesangles sur cette tapisserie ; entre ces estampes trois ou quatreplâtres suspendus formaient avec ma vieille robe de chambrel'indigence la plus harmonieuse.

Tout est désaccordé. Plusd'ensemble, plus d'unité, plus de beauté.

Une nouvellegouvernante stérile qui succède dans un presbytère, la femme quientre dans la maison d'un veuf, le ministre qui remplace un ministredisgracié, le prélat moliniste qui s'empare du diocèse d'un prélatjanséniste, ne causent pas plus de trouble que l'écarlate intruseen a causé chez moi

Denis Diderot, Regrets sur ma vieilleRobe de Chambre, ou Avis à ceux qui ont plus de Goût que deFortune, 1772.

Denis Diderot, bronze de Jean Gautherin, 1886,145 boulevard Saint-Germain, VIe ardt.

Honoré Balzac ; La Robe de Chartreux.

Balzac en robe de Moine, dessin à la plume et au crayon de Paul Gavarni, feuille d'album, vers 1840, Maison de Balzac.

Balzac en robe de moine, parGavarni.Ce dessin a été réalisé en vue d'une eau-forteégalement conservée à la maison de Balzac. En 1840, une grandecamaraderie unissait Balzac à Gavarni qu'il connaissait depuis dixans. Si la datation est exacte, cette intimité expliquerait laqualité du dessin qui donne vie à l'image, devenue classique, du« forçat littéraire ». La Robe de chartreux a étéadoptée par Balzac en 1833, après sa visite à laGrande-Chartreuse.
Site de la maison de Balzac.

Balzac en Robe de Chartreux par Paul Gavarni

On ne fait pas deux boulevards sans rencontrer un ami ou un ennemi, un original qui prête à rire ou à penser, un pauvre qui cherche un sou, un vaudevilliste qui cherche un sujet, aussi indigents mais plus riches l'un que l'autre. C'est là qu'on observe la comédie de l'habit. Autant d'hommes, autant d'habits différents ; et autant d'habits, autant de caractères !
Le diable à Paris, Honoré de Balzac, 1844.

Balzac par Maxime Dastugue, d'après Louis Boulanger, Château de Versailles, Yvelines

Il portait dès lors en guise de robe de chambre ce froc decachemire ou de flanelle blanche retenu à la ceinture par unecordelière, dans lequel quelque temps plus tard il se fit peindrepar Louis Boulanger. Quelle fantaisie l'avait poussé à choisir, depréférence à un autre, ce costume qu'il ne quitta jamais, nousl'ignorons ; peut-être symbolisait-il à ses yeux la vie claustraleà laquelle le condamnaient ses labeurs, et, bénédictin du roman,en avait-il pris la robe; toujours est-il que ce froc blanc luiseyait à merveille. Il se vantait, en nous montrant ses manchesintactes, de n'en avoir jamais altéré la pureté par la moindretache d'encre, « car, disait-il, le vrai littérateur doit êtrepropre dans son travail ».

( ... )

Mais Balzac zébrait de ratures une dixièmeépreuve, et lorsqu'il nous voyait renvoyer à la Chronique deParis l'épreuve d'un article fait d'un jet sur le coin d'unetable avec les seules corrections typographiques, il ne pouvaitcroire, quelque content qu'il en fût d'ailleurs, que nous y eussionsmis tout notre talent. « En le remaniant encore deux ou trois fois,il eût été mieux, » nous disait-il.
Se donnant pour exemple,il nous prêchait une étrange hygiène littéraire. Il fallait nouscloîtrer deux ou trois ans, boire de l'eau, manger des lupinsdétrempés comme Protogène, nous coucher à six heures du soir,nous lever à minuit, et travailler jusqu'au matin, employer lajournée à revoir, étendre, émonder, perfectionner, polir letravail nocturne, corriger les épreuves, prendre les notes, faireles études nécessaires, et vivre surtout dans la chasteté la plusabsolue. Il insistait beaucoup sur cette dernière recommandation,bien rigoureuse pour un jeune homme de vingt-quatre ou vingt-cinqans. Selon lui, la chasteté réelle développait au plus haut degréles puissances de l'esprit, et donnait à ceux qui la pratiquaientdes facultés inconnues. Nous objections timidement que les plusgrands génies ne s'étaient interdit ni l'amour, ni la passion, nimême le plaisir, et nous citions des noms illustres. Balzac hochaitla tête, et répondait : « Ils auraient fait bien autre chose sansles femmes. »
Toute la concession qu'il pût nous accorder, etencore la regrettait-il, fut de voir la personne aimée unedemi-heure chaque année. Il permettait les lettres ; « celaformait le style. »
Moyennant ce régime, il promettait de fairede nous, avec les dispositions naturelles qu'il se plaisait à nousreconnaître, un écrivain de premier ordre. On voit bien à nosœuvres que nous n'avons pas suivi ce plan d'études si sage.
Ilne faut pas croire que Balzac plaisantât en nous traçant cetterègle que des trappistes ou des chartreux eussent trouvée dure. Ilétait parfaitement convaincu et parlait avec une éloquence telle,qu'à plusieurs reprises nous essayâmes consciencieusement de cetteméthode d'avoir du génie ; nous nous levâmes plusieurs fois aminuit, et après avoir pris le café inspirateur, fait selon laformule, nous nous assîmes devant notre table sur laquelle lesommeil ne tardait pas à pencher notre tête. La Morte amoureuse,insérée dans la Chronique de Paris, fut notre seuleœuvre nocturne.
Honoré de balzac, Sa vie & ses Œuvres,Théophile Gautier, Hippolyte Taine, 1858.

Balzac, Etude de nu F, dite en Athlète, drapée, recherche pour le monument à Balzac par Auguste Rodin, plâtre et tissu, 1897, Musée Rodin, 19 avenue Auguste Rodin, Meudon, Hauts de Seine.

Balzac

Prèsd'un demi-siècle après la mort de Balzac,la Société des gens de lettres décida d'élever un monument à samémoire, et, sur les conseils de Zola, la commande fut finalementattribuée à Rodin. Durant six années, l'artiste poursuivit desrecherches qui tendaient à rendre compte du génie balzacien. Aprèsavoir conçu le projet d'un nu, "il trempa sa robe de chambredans une grande bassine de plâtre et habilla ainsi son étude",selon le témoignage du sculpteur Pompon. De fait, avec ces lignes duvêtement qui conduisent à une tête immense, l’œuvre est unsymbole presque abstrait de la puissance du romancier. En ruptureavec la tradition du monument public, la statue causa un tel scandaleque la commande fut retirée à Rodin. Ce n'est qu'en 1939 qu'untirage en bronze fut érigé à Paris, boulevard Raspail.
Muséed'Orsay

Balzac par Rodin, à la hauteur du 145 blvd Raspail, VIe ardt.

Au premier abord, c'est un bloc, unrocher, un monolithe, une de ces colonnes espacées dans l'histoireet qui marquent les grandes étapes humaines. Balzac est enfermédans la robe de travail qu'il revêtait chaque nuit après lesquelques heures de son sommeil fiévreux et orageux. Son corpsapparaît comme une masse. On ne voit même pas ses bras croiséssous l'étoffe. Les manches pendent, et le capuchon retombe sur lesépaules. Peu à peu, on distingue qu'un corps informe se démènesous cette enveloppe, avec le mouvement rapide et leste des groshommes, et cette façon légère de porter ce poids de matièrequ'eut Balzac en particulier, et qui fut si bien décrite parLamartine.
( … )
Il y a identité entre cette figure vue parle poète de 1833 et celle qui a été rêvée et ressuscitée par lestatuaire de 1898. Le Balzac de Rodin se dresse, lui aussi, avec unesorte d'allégresse. Avec une vivacité et une distinction, il secampe et se redresse en un équilibre oscillant.
La statue semblebouger et vivre, par la raison que Rodin est arrivé à réaliser untravail de sculpture comparable seulement au travail voilé desartistes égyptiens. Les formes, ici plus que jamais, se présententchez lui par quelques plans simples, légèrement et infinimentnuancés. Elles apportent avec elles leur coloration, c'est-à-direleur ombre et leur lumière, et nous apparaîssent ainsi dans uneatmosphère blonde, les ombres grises transparentes, les lumièresgraduées aboutissant à d'éclatantes douceurs. Aucun angle vif,aucune arête coupante, une seule enveloppe qui réunit et harmonisetous les détails particuliers, qui en fait un amalgame, un tout,l'image unifiée de la vie.
Balzac est présent sous cette robe àcapuchon et à manches pendantes, où se devinent sa corpulence, sesjambes robustes, ses bras courts. Rodin a voulu et réalisé ce dontne s'avisent pas souvent les sculpteurs qui grandissent leurs modèlespour les places publiques en se préoccupant de l'allongement plusque du volume. C'est la raison de tant de creuses effigies. Ici, lesproportions sont admirables, au point de faire apparaître avec uneexactitude singulière la petite taille de Balzac en ce colosse dedeux mètres soixante-dix centimètres de hauteur. C'est que lamassivité du personnage a été exprimée en même temps que sonallure légère, précisément par cette manière de conduire, deréunir les plans, de les modeler en vue de l'ensemble.Habituellement, en sculpture, tout est extérieur, dur, dessèche.Ici, toute la force vient du dedans, est dirigée pour représenterla vie expressive.
Cette vie est complète au point de fairemesurer une étape immense entre la statue nouvelle et les travauxantérieurs de Rodin. Même la beauté du groupe du Baiserapparaît trop soulignée dans le marbre, en face de cetextraordinaire Balzac, de cette matière vivante, de ce visage delumière où le front précis, les yeux noirs, la bouche ardenteannoncent l'amant de la vie, l'homme combattant, l’œuvrevictorieuse.

La Vie Artistique, Sixième série, Salon de1898, Gustave Geffroy.

Michel Colucci : La Salopette rayée.

Gravure du socle de l'Hommage à Coluche, inauguré le 14 juin 2011, Place de la Libération, Montrouge, Hauts de Seine

Inscription sur le socle de l'Hommage à Coluche, inauguré le 14 juin 2011, Place de la Libération, Montrouge,
Hauts de Seine

Hommage à Coluche par Guillaume Werle, inauguré le 14 juin 2011, bronze, Place de la Libération, Montrouge, Hauts de Seine

Qu'une vedette de la scène commeColuche se soit naguère vêtue d'une salopette rayée pour animerses sketches n'est pas un hasard. De même, ce n'est pas un hasard siun personnage comme Obélix, compagnon d'Astérix dans la bandedessinée de ce nom, porte un gigantesque caleçon rayéverticalement bleu et blanc. Dans des genres différents, Coluche etObélix sont tous deux des histrions, de « drôles dezèbres ». Or, comme Buffon au XVIIIe siècle, la sociétécontemporaine éprouve pour le zèbre – qu'elle ne voit en généralque dans les livres – une tendre et sympathique attirance. C'est unanimal un peu étrange, « pas comme les autres », souvent vifet joueur, et surtout qui semble déguisé. Par là même, il a unair toujours jeune. Il n'y a pas de « vieux zèbres », niau propre ni au figuré. Chez un adulte respectablement installédans la vie, se vêtir de rayures riantes ou voyantes serait uneexcentricité, traduisant une volonté de choquer ou de transgresser.Ces rayures là sont faites pour les jeunes, pour les clowns, pourles artistes.
L'étoffe du diable, une histoire des rayures et des tissus rayés, Michel Pastoureau, 1991.

Hommage à Coluche par Guillaume Werle, inauguré le 14 juin 2011, bronze, Place de la Libération, Montrouge, Hauts de Seine

Histoire et fabrication de cette sculpture sur le site de l'artiste

Voir aussi la Statue disparue de Victorien Sardou dans ce blog.

Condorcet à Clamart

2011-12-04T10:26:00.001+01:00

Maison dite Auberge Condorcet, 7 rue Chef de Ville, Clamart, Hauts de Seine

( Ce serait ici l'Auberge Crespinet où aurait été arrêté Condorcet, bien que celle ci ait été détruite selon certaines sources )

Où sont relatées la fuite jusqu'à Clamart et la mort de Marie Jean Antoine Nicole Caritat marquis de Condorcet, pendant la Terreur, à travers divers témoignages.

Chapitre CLXXXVIII.

Condorcet

Commela mort de Condorcet a causé une sensation universelle, on s'estempressé d'en savoir les particularités. Voici ce qu'un témoinoculaire m'a transmis. Arrêté à Clamars, dans un cabaret où lafaim l'avoit fait entrer, il fut conduit au comité du lieu ; car lesmoindres bourgades avoient leurs comités de sans-culottes.Interrogé, fouillé, il ne voulut jamais déclarer d'autre nom quecelui de Simon, ancien domestique. On ne lui trouva d'ailleurs aucunpapier, ni carte, ni passeport ; mais un Horace, sur les pagesblanches duquel il y avoit quelques lignes d'écrites au crayon, eten latin ; ce qui fit dire fort spirituellement au membre du comitéqui l'interrogeoit : Tu nous dis que tu étois domestique; mais jecroirois bien plutôt que tu es un de ces ci-devans qui en avoient,des domestiques : Ce résultat de l'interrogatoire fut que le Quidamseroit conduit au district du Bourg de l' Égalité (BourgLa Reine, Ndlr), pour par lui être ordonné ce qu'ilappartiendroit. Transféré à pied au milieu d'une escorte armée,le malheureux ne put aller plus loin que Châtillon, où il tomba dedéfaillance et d’épuisement. On fut obligé d'emprunter le chevald'un vigneron de cette dernière commune, et il fut conduit audistrict qui ordonna aussi-tôt son incarcération.

Plongé dansun cachot humide, sans lit, sans nourriture, on l'y oublia pendantprès de 48 heures. Le surlendemain seulement de son entrée aucachot, le gardien fut pour le visiter: il étoit étendu, sans vie ,sur le plancher.

Qu'est-il besoin après cela de se perdre enconjectures sur la cause de sa mort ? La vérité est donc, quel'infortuné n'avoit pas eu le temps d'achever son repas dans lecabaret de Clamars, et qu'il est mort de faim dans son cachot,surtout y étant entré déjà exténué de besoins ; et c'estpeut-être bien là aussi la raison pour laquelle cet évènement,qui devoit naturellement faire du bruit, est resté secret jusqu'àce moment, et qu'on a fait naître depuis l'idée du poison.

Dansle dernier entretien que j'eus avec Condorcet, je lui remis unitinéraire pour le comte de Neuf Châtel, au moyen duquel ilpouvoit éviter Besançon, Pontarlier, et passer le Doubs. Condorcetavoit prévu le règne de ces hommes de sang qui ont fait détesterla plus belle des révolutions, et qui lui ont imprimé leurscaractères d'ineptie et de férocité. Les mêmes devoient bientôtassassiner vingt-deux représentants du peuple, pour les punir deleurs lumières, de leurs vertus, de leur courage, et surtout de laconnoissance qu'ils avoient des intrigues viles et criminelles queles agents de l'étranger ourdissoient avec audace. Il n'est pasétonnant que ces assassins calomnient leur mémoire ; mais tout cequ'on a dit d'eux et de Condorcet, va bientôt faire place à l'éclatimposant et terrible de la vérité; et l'on verra qu'il n'y avoit nihaute-trahison dans les uns, ni faiblesse dans le philosophe : l'onverra que l'oppression inconcevable qui a pesé sur le peuple et surla Convention nationale, de son propre aveu, n'a laissé échapperque les vertus et les actions qui auroient pu appartenir à unSocrate, à un Platon, à un Penn ( William Penn, 1644-1718, Ndlr) ; car eux-mêmes auroient été forcés, ou se seroientcondamnés au silence, au milieu de cette épouvantable détonation,propre à tuer et le génie et la voix de la philosophie , et celledu bon sens.

Que pouvoit alors la raison humaine? Rien.

On peutlui reprocher cependant de n' avoir émis dans le procès de LouisXVI qu'une opinion si indécise, si contournée, si embarrassée, quechacun s'écria tout haut que le philosophe avoit parlé en véritableenfant.

Condorcet, Lavoisier, n'ont pu trouver une cache ; ledernier des Brutus s'est écrié : Vertu ! tu n'es qu'un vain nom !ces deux hommes célèbres pouvoient adresser à l'amitié la mêmemémorable apostrophe.

Louis Sébastien Mercier, Le Nouveau Paris, Tome 5

Buste de Condorcet par Jean Antoine Houdon, Terre Cuite, Musée du Louvre

Les attentats du 31 mai, des 1er et 2juin, lui rendront son énergie, et il se déclarera hautement contrel'odieuse tyrannie des Robespierre et des Marat. Un nouveau Comitéconstitutionnel est nommé, dont il ne fait point partie ; il necraint pas de démasquer l'incapacité de ses membres et de leurreprocher publiquement de n'avoir modifié le premier projetd'organisation sociale, celui auquel il avait contribué, que pour lepervertir et le corrompre. Dénoncé, à ce propos, par l'ex-capucinChabot qui le traitait dans son acte d'accusation de scélérat,d'infâme, d'académicien, comme ennemi de la Convention et mandé àsa barre, il ne comparut point. Son arrestation fut décrétée ; sesbiens furent confisqués, et quelques jours après son nom figurait,avec ceux de Brissot, de Valazé, de Gensonné, de Vergniaud , surune liste de conventionnels réputés coupables de conspirationcontre l'unité de la République, et, comme tels, condamnés àmort. Cependant deux élèves de Cabanis, beau-frère de Condorcet,et de Vicq-d'Azyr, leur ami commun, MM. Pinel et Boyer, qui onthonoré l'un et l'autre, comme tout le monde le sait, l'art auquelils se sont voués, avaient assuré une retraite au proscrit. A leurprière, une femme capable des sentiments les plus élevés et lesplus nobles, la veuve d'un sculpteur, proche parent des grandspeintres du même nom, Mme Vernet, qui tenait, rue Servandoni, n° 21, une maison habitée par des étudiants , le reçut chez elle et ledéroba, pendant huit longs mois, aux plus activesrecherches.
Bientôt un décret, plus barbare que toutes lesmesures adoptées jusque-là, vint l'arracher à son asile : la peinede mort était portée non plus seulement contre les proscrits, maisencore contre ceux qui les accueilleraient et les recèleraient.
«II faut que je vous quitte, dit alors Condorcet à sa bienfaitrice ;je suis hors la loi ; demeurer ici plus longtemps, c'est vous perdresans me sauver. »
« Si vous êtes hors la loi, lui répondit-elle, vous n'êtes pas hors l'humanité et vous resterez. »
MaisCondorcet n'aurait pour rien au monde consenti à compromettre ainsisa généreuse amie, et dans ce combat d'abnégation et de sacrificequi s'engageait entre elle et lui, il ne pouvait être vaincu. Il seprépara donc non à partir, ce qu'on ne lui eût jamais permis, maisà fuir. Le.5 avril 1794, il parvint à tromper la surveillanceorganisée autour de lui par Mme. Vernet, et il s'échappa, sur lesdix heures du matin, en bonnet de laine et en veste, de la maison quile protégeait, comme on s'échappe d'un lieu funeste. Il espéraittrouver un refuge pour quelques jours aux environs deFontenay-aux-Roses, chez M. et Mme Suard auxquels, dans des joursmeilleurs, il avait donné mille preuves d'affection et dedévouement. Cette ressource lui fut refusée. Il se jeta donc,désespéré, dans les carrières abandonnées de Clamart, oùprobablement il passa la nuit du 5, la journée et la nuit du 6, Dieusait avec quels projets et quelles espérances ! Le 7, la faim le faitsortir de sa retraite ; il gagne le village voisin et entre dans uncabaret pour y prendre quelque nourriture. Malheureusement l'aviditéavec laquelle il se jeta sur les aliments qu'on lui servit, lafinesse de sa peau qui contrastait si visiblement avec sonaccoutrement grossier, un petit volume relié en maroquin, contenantles Épîtres d'Horace, qu'il eut l'imprudence de tirer de sa pocheen y cherchant l'argent destiné à payer son repas , son embarras,sa gaucherie , le firent remarquer et le trahirent. On l'arrête ; onle conduit au Bourg-l'Égalité (l'ancien Bourg-la-Reine) où il estjeté et oublié pendant vingt quatre heures dans une prison humide ;le lendemain, lorsque le geôlier entra dans son cachot pour l'entirer, il n'y trouva qu'un cadavre. Condorcet, selon toute apparence,s'était empoisonné. Il était âgé de 50 ans 6 mois et quelquesjours

Condorcet, Sa Vie et ses Œuvres, M. A. Charma, 1863.

Maison de Mme Vernet où Condorcet recherché a trouvé asile, 15 rue Servandoni, VIe ardt

Plaque sur la façade de la maison de Mme Vernet, 15 rue Servandoni, Paris VIe ardt

Marie-Rose Boucher était (je crois)native de Châteauneuf ( département des Bouches-du-Rhône ). Elleépousa, jeune, Louis-François Vernet *, sculpteur, neveu de CarleVernet, père d'Horace Vernet. Tous deux, peu après leur mariage,vinrent a Paris, ou Louis-François Vernet mourut, ne laissant pasd'enfants.
Mme Vernet était propriétaire d'une maison rueServandoni, n° 24 ( n° 26, rectifié ensuite ), qui n’étaitcomposée que de plusieurs petites chambres qu'elle louait (nongarnies. - R.), séparément, très souvent a des étudiants enmédecine. Cette maison, quand tout était loué, pouvaitrapporter 2,500 francs. MM. Pinel et Boyer avaient logé dans cettemaison et connaissaient intimement Mme Vernet.
Lors de laprescription de Condorcet, en juillet 1793, MM. Pinel et Boyer, qui,par Vicq d'Azyr et Cabanis, connaissaient Condorcet, demandèrent àMme Vernet si elle voudrait cacher un proscrit : « Vertueux ?Dit-elle. - Oh! oui,vertueux, reprirent-ils. - Qu'il vienne !...» - Je crois le lendemain, vers le soir, Pinel et Boyer amenèrentCondorcet chez Mme Vernet, qui le reçut ainsi sans savoir son nom.Elle installa Condorcet dans sa modeste chambre, et ce ne fut qu'enreconduisant Pinel et Boyer qu'ils lui dirent le nom deCondorcet.
Depuis juillet 1793 jusqu'en avril 1794, Condorcetresta chez Mme Vernet. Elle ne voulut jamais à cette époque, ni àaucune autre, rien accepter de Condorcet, de sa veuve, ni de safille, sous quelque forme ou sous quelque prétexte que ce soit.
Elleeut pour lui les soins de la plus tendre mère, nom que Condorcet luidonnait familièrement, dont elle était fière et heureuse.
MmeVernet m'a souvent répété que lui demandant, à mon père, cequ'il ferait à ses prescripteurs si leur sort était entre sa mains,la réponse fut : « Tout le bien que je pourrais. »
Écrit par sa fille, Mars1841
(* 29 janvier 1744, 6 décembre 1744)

Condorcet, Sa Vie, Son Oeuvre, ouvrage Collectif.

Maison dite Auberge Condorcet,vue satellite, 7 rue Chef de Ville et 10 rue Pierre et Marie Curie, Clamart, Hauts de Seine
( Ce serait ici l'Auberge Crespinet où aurait été arrêté Condorcet, bien que celle ci ait été détruite selon certaines sources )

Témoignage de Mme Vernet, cité par la fille de Condorcet, Eliza :
( Sans date, de 1825,je crois )

« Ma bien chère Éliza,
« La notice de l' illustre M. deCondorcet est remplie d'erreurs. Celles-ci sont fausses et grossièrement fausses. Les Girondins périrent cinq mois avant lasortie de ton infortuné père …

C'est moi, accompagnée deM.Sarret et Marcoz, qui lui annonça, par ma triste contenance,l'assassinat de ses collègues. Il tenait un papier où il écrivaità demi-marge les Progrès de l'esprit humain. Il étaitassis sur une grande bergère, ses jambes allongées devant le feu,car il était frileux. Il appuya sa tête sur ma poitrine, enpleurant la perte de ses amis, et c'est ce jour de malheur qu'il medit : « Je serai hors la loi et vous aussi, Il faut que jesorte » - « Non. vous resterez le Comité de salut public methors la loi, mais Il ne met pas hors de l'humanité.. "
« Ilresta cinq mois après ce jour fatal, et ce ne fut que le 5 du moisd'avril qu'il m'échappa, par la ruse de la tabatière, accompagnéde mon bon Sarret. Le cri de la pauvre Manon [sa portière etservante] sur cette fuite imprévue, me tint plus de quatre heurespresque sans mouvement. L'arrivée de ce bon Sarret, à moitie mort,m'apprit qu’il l'avait quitté à la porte de ce monstre Suard...Et c'est à dix heures et demie du matin, toujours le 5 avril, qu'ilpartait. Ils s'embrassèrent en serrant leurs cœurs contre et avecpromesse de rentrer le 7 du même mois, en renouvelant le secretvis-à-vis de tous les initiés. J'en ai trop long à dire, lapoitrine me fait mal.
« Adieu, mon enfant chérie. »
-« On a voulu servir Suard eu disant : « Il ne trouvapas cet ami. » Dieu, quel ami ! … Garat sait qu'il le trouva,et l'histoire le sait : ce livre latin qu'il lui prêta, ton portraitqu'il laissa, et promesse de rentrer à la brune par la porte dujardin. Je l'ai visitée, cette porte inhospitalière...

Toi,qui vivais tant pour Sophie,
Pour ton enfant, pour sonbonheur,
Viens m' inspirer, ombre chérie...
Porte tes accentsdans mon cœur,
Viens effacer de ma pensée
L'affreux souvenird'un Suard,
Qui mit ta belle destinée
Entre les aléas duhasard.

« L'illustre victime de Suard sortit de sonparadis. C'est lui-même qui appelait son réduit de ce nom.Il en sortit le 5 du mois d'avril, et non de mars, pour y rentrer le7 du même mois. Ils s'échappèrent en cachette de moi, M. Sarret etlui... les cris d'épouvante de Manon me firent presque sauter del'escalier en bas avec une grande tabatière a la main, que monvertueux, mon vénéré ami, m'avait demandée. Ils avaient parlélatin pour aller à la barrière du Maine voir s'il fallait descartes pour sortir. Ce mystère m'occupait, mais la promesse de mavictime semblait sacrée pour ne pas sortir avant la nuit. Voilà cequi me fit obéir pour monter prendre la boite.
« Oui, chèrefille, cet homme incomparable, ton malheureux père, sortit de lamaison après dix heures bien sonnées, accompagné de M. Sarret,avec un beau soleil... Ils mirent quatre heures pour arriver |jusqu'àl'entrée de Fontenay-aux-Roses... Ils se reposèrent souvent enroute ; ton pauvre père avait de la peine à marcher, par l'habituded'être toujours enfermé. lls se serrèrent leurs cœurs l'un contrel'autre, en mettant leurs mains tous deux l'une dans l'autre :après-demain nous nous reverrons !
- « Tu ne pourras paslire ma dernière où je dis que nos chers voyageurs se dirent :après-demain...
« Le secret de la rentrée de notre amidevait être ignoré de tous les initiés...Les trois portes de face,la cochère, celle de la boutique, celle du couloir, restèrentouvertes tout contre, huit nuits... »
…
Il est certain quece fut la faim qui fit enter mon père dans un cabaret, car le grandnombre d'œufs en omelette qu'il demanda le fit remarquer. N'ayantpas de passeport, on l'arrêta et le mena en prison àBourg-la-Reine. Questionné, il dit s'appeler Simon (je croie bienqu 'il se dit charpentier), né a Ribemont le 17 septembre 1743,et qu'on lui objecta que la peau de ses mains prouvait qu'il n'étaitpas charpentier. On le mit en prison. Le lendemain, le geôlier letrouva mort. Depuis longtemps, Il portait sur lui un poison,préparation concentrée d'opium.

Condorcet, Sa Vie Son Œuvre, Ouvrage Collectif.

Dans cette gravure satirique relatant les évènements du 17 juillet 1791, Condorcet est représenté par une des jeunes femmes jouant du cor à l'arrière de la tribune. Il défendait la nouvelle république américaine avec La Fayette. Le nouveau maire de Paris tente de garder l'équilibre entre la Nouvelle Constitution et le projet de République des Girondins dont Condorcet fait partie.

Procès-Verbal d'Arrestation de PierreSimon
(CONDORCET) (27 mars 1796.)

( Nous maintenonsl'orthographe du procès-verbal, dressé dans la sacristie del’Église de Clamart, où Caritat comparut devant le comité deSurveillance ; ce bâtiment a disparu lors des démolitionsnécessitées par l'agrandissement de l'Église. L'auberge de LouisCrépinet a été également détruite. (Renseignements fournis à M.Émile Antoine, par M. le maire de Clamart.)

Ce jourd'hui 7germinal de l'an IIe de la République française une et indivisible,le comité assemblée en la salle de ses séances ordinaires, ouestant sont compâru sur les deux heures de relevee les citoyensClaude Champy et François Breau, de cette commune, tous deuxcultivateurs, lesquelles nous ammennent un quidam munis d'une cannede bois d'épine, dans laquelle il y a un dart et pomme d'acier,qu'il nous déclara s'appeller Pierre Simon, native de Ribmont,district de Saint-Quentin, département de Lesne (l’Aisne.- R.),âgé de cinquante ans à ce qu'il nous dit, déclarant avoir quittéson pays depuis 20 ans, et depuis lesquelle tems il dit avoir servidifférentes personne, comme le ne Trudaine, intendant des finances,et Dionise du Séjour, conseillier au ci-devant parlement de Paris,en qualité de valet de chambre, qu'il a quitté depuis vingt mois aParis ; lui demandé où il a resté depuis les vingt mois qu'il aquitté Dionise du Séjour, nous déclare qu'il a vécu sur sesépargnes à Paris, rue de Lille, section de la Fontaine de Grenelle,n° 505, où est sa demeure actuelle depuis vingt mois; lui demandés'ils connoisaient quelqu'un dans ladite maison. Il nous ditconnoitre le citoyen Cardeau, copistre et receveur des rentes de laville de Paris, demeurant dans la même maison, nous déclarant avoiroublié chez lui sa carte de la section de Grenelle ; et adéclaré être sorti hier sur les sept heures du matin de Paris, oùil dit avoir parcouru plusieurs villages, comme Bagnieux,Chatillion, où il a couché cette nuit dernière, mais nousdéclarant ne connoitre l'aubergiste, et ce matin il est allé àFontenay pour voir Desnouville, qu'il dit connoitre, et ne l'ayantpas trouvé, il est venu à Clamart le vignoble, ou estant arrivé ila été boire chopine chez le citoyen Louis Crépines ( Crépinet. -R. ), cabaretier en ce lieu. Les membres du comité en ayant étéaverty se sont transporté che led citoyen Crepines, d'où ils ontfait venir ledit Pierre Simon au comité de surveillance pour yrecevoir sa déclaration. Lequel nous dit qu'il parcouroit lacampagne pour trouver de l'ouvrage au travail de selpetre ou à faireautre chose, nous déclarant netre pas marié ; en conséquencede n'ayant put nous exhiber aucun certificat de civisme ni derésidence. Voyla ce qu'il nous dit toutes sa déclaration et asigné.
Signalement du nommé Pierre Simon.Dela hauteur de cinq pieds cinq pouces six lignes, cheveux chatin,front découvert, les yeux gris, bouche moyenne, nez aquilin, mentonrond, visage rond et plain marqué de petite vérole, et un signe audessus de l’œil droit.
Signé : PierreSimon

En conséquence du présent procès-verbalcî-deussus. le comité de surveillance arrete : comme leditPierre Simon nayant put nous donner aucun certificat quelconque quiconstatent son civisme, au contraire lui a paru tres suspect, nousavons arrêté qu'il seroit conduit cejourd'huy par la gendarmerienationale au district du directoire de légalité (Bourg-Égalité,Bourg-la-Reine. - R. ), pour par eux en ordonner ce qu'ilappartiendra. Lesdits jour, mois et an comme dessus, signés:Després, Languedoc, Laplace, Carré, François. Langot, Battar,Chatellié, secrétaire.
( La désignation ci-contre des effetstrouvés sur M. de Condorcet n'est point insérée dans leprocès-verbal, mais est mise en marge par note ) :

Nota. -Ayant fouillé ledit Pierre Sinon, nous lui avons trouvé sur lui unemonte d'argent eguille d'or marquant heure et minute, seconde,cantieme et semaine, la boite estant marqué d'un G garnie dune chenedascier, garnie de sa clé de cuivre et un petit cachet d'acier,horloger Mayer a Paris,1789, un porte creon en argent, un rasoire amanche d'ivoire, un couteau a manche de corne et son tire bouchon,une petite paire de ciseaux. Declare avoir acheté sa montre il y aquatre ans à Paris chez le nommé Grimoire, rue St. Avoye, près larue du Plâtre. Un livre dorace en latin et a signé PierreSimon.
Lesquelles effet mentionné au présent proce verbal remisau citoyen Maille, brigadier de la gendarmerie nationale deChatillion qui s'en est chargé pour les remettre au Directoire dudistrict de l'égalité avec le présent proce verbal et le mandatdamener lesdits jour et an comme dessus.

Signé : Th Maille

Condorcet, Sa vie son Œuvre, Ouvrage Collectif.

Arrière de la maison dite Auberge Condorcet, 10 rue Pierre et Marie Curie, Clamart, Hauts de Seine
( Ce serait ici l'Auberge Crespinet où aurait été arrêté Condorcet, bien que celle ci ait été détruite selon certaines sources )

Acte de Mort de Condorcet (Archivesmunicipales de Bourg-la-Reine )

« Aujourd'hui, dixièmejour de germinal mil sept cent quatre-vingt-treize ( Pour 1794. Cetteerreur existe sur les deux registres de l'état civil, à Paris et àBourg-La-Reine ) (30 mars 1794), l'an deuxième de la Républiquefrançaise, à deux heures après midi, par devant moi, Jean-Marin Auboin, membre du Conseil général de la commune Égalité, élu letrente-un décembre mil sept cent quatre-vingt-onze, pour recevoirles actes destinés à constater les naissances, mariages et décèsdes citoyens en la maison commune, ont comparu Edmé-Laurent Cholot ,jardinier, âgé de cinquante ans, domicilié en ladite municipalitéde l’Égalité, Jean Cretté, menuisier âgé de vingt-sept ans,demeurant également en ladite municipalité de l’Égalité,lesquels Edme-Laurent Cholot et Jean Cretté ont été témoins
« Il appert qu'un individu détenu dans le maison d'arrêt de lacommune de l’Égalité et écroué sous le nom de Pierre Simon (Les noms sont barrés sur les originaux et en marge on lit la mêmenote de rectification qu'au procès-verbal d'arrestation ), a ététrouvé dans sa chambre mort par l'effet d'une apoplexie sanguinaire,ainsi qu'il résulte du rapport du citoyen Labrousse, officier desanté, expert du district ; appert, en outre, que la délivrancedudit cadavre masculin a été fait par le juge de paix à l'agentnational près la commune de l’Égalité, pour par lui pourvoir àson enlèvement et à son inhumation au champ de repos do laditecommune de l’Égalité, en présence desdits citoyens qui sontEdme-Laurent Cholot et Jean Cretté, et ont signé avec moi, enladite maison commune, les jour, mois et an ci-dessus
« B-N.Coursaux, Agent-national.
« J. Cretté, E.-L.Cholot.
« J.-M.Aubouin, officier public. »

Condorcet, Sa Vie Son Œuvre, Ouvrage Collectif.

D'autres détails sur les derniers jours de Condorcet.

Statue du marquis de Condorcet, créée par Jacques Perrin en 1894, détruite en 1941, érigée de nouveau en 1991 par la Monnaie de Paris et la Ville de Paris, quai Conti, à droite de l'hôtel des Monnaies, VIe ardt

Christus consolator

2011-11-10T17:43:00.000+01:00

Christus consolator, peinture sur lave de Cornelia Scheffer-Marjolin, d'après Ary Scheffer. Sépulture Scheffer-Renan,
Cimetière de Montmartre, XVIIIe ardt.

Où l'on découvre qu'une image assez mal reçue devint, maintes fois reproduite, une icône de la libération des peuples et de la lutte contre l'esclavage

Christus consolator, peinture sur toile de Ary Scheffer, 1837. Amsterdam Museum, Amsterdam.

M. Ingres a une petite église de fanatiques et il laisse la foule indifférente ; M. Delaroche est fort admiré des bourgeois et contesté par les artistes ; Delacroix soulève la passion ou l'animosité. Ary Scheffer seul a le privilège d'une admiration universelle, quoique les vrais artistes ne se dissimulent pas l'incertitude et la débilité de son exécution.

Le Salon de 1846, Théophile Thoré

ARY SCHEFFER

A M.LE DIRECTEUR DE LA GAZETTE DES BEAUX ARTS

Au moment où l'on annonce une heureuse nouvelle pour tous vos lecteurs, pour tous les amis de l'art noble et sérieux -- la prochaine exposition des plus belles œuvres d'Ary Scheffer -- vous me demandez de joindre à son portrait, dès longtemps préparé par vos soins pour le moment de ce solennel hommage, quelques détails sur l'histoire de sa vie. C'est un pieux devoir que je suis prêt à lui rendre, pour répondre à votre pieux souvenir et pour le compléter.
(…)
Ary Scheffer est né à Dordrecht en 1795. La Hollande venait d'être conquise par l'armée de Pichegru, et, prenant le nom de République batave, elle apportait huit départements nouveaux à la République française. Ary Scheffer est donc Français par la naissance comme par l'éducation et les œuvres, Français devant la loi civile comme devant l'autorité du goût. Il était l'aîné des trois fils d'un peintre qui n'eut pas le temps de mûrir son talent naturel, et qui, mort jeune, les laissa de bonne heure orphelins.
(…)
Né artiste, il se montra tel dès l'enfance. Amsterdam renferme encore quelques vieux amateurs qui n'ont point oublié que, vers l'année 1807, au début du règne de Louis Bonaparte, un tableau reçut les honneurs de l'exposition publique, qui était l'ouvrage d'un enfant de douze ans. Cet enfant était Ary Scheffer.
(…)

L'atelier d'Ary Scheffer, peinture de Ary-Johannes Lamme, 1851. Musée de la Vie Romantique, IXe ardt.

Ary Scheffer entra, en 1812, dans l'atelier de Pierre Guérin.
Certes, l'auteur de Marcus Sextus était un peintre de talent, et de plus un homme instruit, lettré, un de ceux qui ont raison de croire que, pour être avec succès un homme spécial, en quelque genre que ce soit, il faut être d'abord un homme général par l'éducation et les connaissances. Mais il avait plié sous le joug du préfet de l'art Impérial, Louis David, non moins despotique dans son département que le maître du monde sur son trône. Il s'était soumis lorsque tous se soumettaient, lorsque, seul, Gros ajoutait aux mérites de son maître deux grands éléments de l'art de peindre, trop négligés par toute l'école, la couleur et le mouvement ; lorsque, seul aussi, Prudhon protestait contre la pose académique au nom du naturel et de l'élégance, et, tandis que tous les autres, comme on disait alors, restaient voués au culte de Mars et de Bellone, seul sacrifiait aux Grâces. Pour juger de quelle faible utilité purent être à Scheffer les leçons d'un tel maître, à l'époque où cette école de David, grande à son heure, allait dégénérant et s'éteignant dans les froides imitations des disciples, écoutons Scheffer lui-même. Quinze ans après, à propos du Salon de 1828, et dans un des trop rares écrits qu'il a laissés, il jugeait ainsi l'école qu'il traversa sans y rien apprendre, si ce n'est, comme nous l'avons tous fait dans les collèges, l'art d'apprendre plus tard, et par soi-même : « Cette période de cinquante ans (entre 1778 et 1828) embrasse la vie tout entière de l'école classique, depuis sa naissance au sein d'une réaction contre le faux goût, la futilité, l'incorrection et l'indécence, jusqu'à sa décrépitude. Cette école, durant ses années de virilité, ne l'a cédé à aucune autre ; elle a marché avec une fermeté admirable vers le but exclusif que sa tendance lui assignait ; elle l'a atteint si parfaitement qu'elle a fait un moment illusion sur tout ce qu'elle laissait en arrière, et, par la puissance du talent, par l'attrait de la nouveauté, elle a conduit toute une génération à n'aimer, en peinture, que la correction des contours, à n'être sensible, en fait de beauté, qu'au type des statues et des bas-reliefs antiques. Tout cela ne pouvait durer qu'un temps, parce que l'art de peindre, loin d'avoir pour bornes un certain type de dessin, ne se borne pas au dessin lui-même ; qu'il renferme encore le coloris, l'effet, la reproduction fidèle des passions, des lieux, des temps ; que l'histoire tout entière, et non pas seulement quelques siècles, entre dans son domaine. Après avoir contemplé jusqu'à satiété des figures grecques et romaines, le public, blasé par ce plaisir, ne pouvait manquer d'en désirer d'autres. »
(…)
Echappée à la discipline des camps, la France reprit, sous la Restauration, sa lutte séculaire pour toutes les libertés humaines, et, dès que l'intelligence put tenir tête à la force, que la tribune se réveilla de son long sommeil, que la littérature, retrempée aux combats de la presse, leva le drapeau révolté du romantisme, l'art recouvra du même coup sa nécessaire indépendance, et chaque artiste put reprendre les libres allures de son penchant naturel. Scheffer se jeta des premiers dans cette sainte croisade. Tandis que, vers 1819, Géricault exposait son Radeau de la Méduse et Delacroix sa Barque du Dante, Scheffer plaçait, à côté de ces deux proclamations de la révolution commencée, son tableau des Bourgeois de Calais. Là, il ne brisait pas encore pleinement avec les traditions de l'art impérial, il faisait encore un pur tableau d'histoire ; mais du moins on devait prendre cette page plutôt pour l'œuvre d'un élève de Gros que pour celle d'un élève de Guérin et de plus, peut-être encore à son insu, Scheffer y révélait tout d'abord, avec sa véritable vocation, ses deux qualités supérieures, l'une, éminemment française, et qui se trouve parmi nous aussi bien. dans l'ordonnance d'un livre ou d'une pièce de théâtre que dans celle d'un tableau, la composition ; l'autre, qu'ici même nous appelions dernièrement, depuis Giotto, le grand progrès des modernes sur les anciens, l'expression. Scheffer montra dès le début et conserva toute sa vie le don d'exprimer les passions humaines et jusqu'aux plus intimes pensées de l'âme ; il gardera l'honneur d'avoir donné à l'art une impulsion nouvelle et puissante dans la voie de ce progrès, de cette supériorité.
(…)
C'est alors que parurent coup sur coup La Veuve du soldat, Les Enfants du marin, Le Retour du conscrit, La Soeur de Charité, L'Incendie de la ferme, la Scène d'invasion en 1814, etc. Ary Scheffer s'arrêta quelques années dans ce genre, modeste et secondaire sans doute, mais qu'il avait créé, qui était de lui, qui était alors lui-même. Il s'y trouvait retenu par son goût pour des sujets aimables que lui. fournissaient sans relâche son imagination et son cœur, par le succès assuré, constant, par les commandes nombreuses, enfin, je le dirai sans honte, je le dirai à sa louange, par le besoin impérieux de rendre son pinceau productif et de lui faire rapporter beaucoup d'argent. Scheffer n'était pas devenu seulement le père de sa famille, il était dès ce temps, il fut toute sa vie, une sorte de trésor commun où venaient puiser dans leurs besoins ses amis, ses confrères, où venaient puiser toutes les infortunes. Jamais il ne sut refuser un secours ou un service. Mais en outre, son intime liaison avec le général Lafayette et les chefs de l'opposition libérale, à laquelle il appartenait avec conviction et dévouement, l'avaient jeté dans les tentatives qui précédèrent le glorieux triomphe de 1830. Il y engagea sans marchander ses bénéfices passés, ses bénéfices à venir ; il y engagea toute sa fortune, c'est-à-dire son talent et son travail, comme il y engageait jusqu'à sa liberté, jusqu'à sa vie.

Femmes souliotes, Ary Scheffer, 1827. Paris, Musée du Louvre

Mais, si sûrs qu'ils fussent du succès, ces petits poëmes familiers ne pouvaient être le dernier mot d'Ary Scheffer. Tout en les produisant avec abondance, son âme se tournait vers un idéal plus élevé, et sa main, mieux assurée par cette série de premiers travaux, se formait à devenir le digne instrument d'une intelligence toujours agrandie toujours montant de région en région. Les Femmes Souliotes parurent au Salon de 1827. C'était encore un sujet actuel, puisant une partie de son attrait dans les opinions et les passions du jour ; c'était aussi un sujet pathétique et dont l'effet principal résultait de la puissance d'expression. Mais le cadre s'était élargi, et avec le cadre s'élargissaient le style et la manière. Quel progrès, des petits drames intimes à cette grande page d'histoire, touchante et magnifique Il avait fallu que l'artiste trouvât, avec le solide et hardi dessin des grandes compositions, toutes les ressources indispensables du coloris ; il avait fallu qu'il devînt peintre complet. Le succès de ce tableau fut aussi grand que légitime ; il marque l'entrée de ce qu'on peut appeler, dans la vie de Scheffer, sa seconde époque, celle qui se déroule entre l'abandon des petits cadres de chevalet et l'adoption des sujets sacrés. Une nouvelle voie s'ouvrait donc devant lui, où il pouvait, avec une manière plus magistrale, embrasser des sujets de plus longue haleine et de plus haute portée. D'après la règle invariable que l'art, comme la littérature, est le reflet fidèle des idées régnantes, de l'état des esprits et de la société, soit parce que, d'habitude, il s'y conforme et s'y moule en quelque sorte, soit parce qu'au contraire, leur faisant obstacle et contre-poids par une énergique réaction il annonce le prochain changement de cet état commun des âmes, Ary Scheffer n'avait pas échappé à l'Influence de cette école novatrice et passionnée qui s'appela le romantisme. Il lui prit du moins une de ses opinions fondamentales, parfaitement sage et judicieuse, à savoir que tout le génie du genre humain n'avait point été parqué entre le Rhin, les Alpes, les Pyrénées et la Manche, et que des œuvres étaient écloses au delà de nos frontières qui pouvaient bien mériter d'être connues, étudiées, admirées peut-être. Initié, sur les genoux mêmes de sa mère, à l'étude des langues allemande, anglaise, italienne, il connut, il admira dans leur idiome original Dante et Pétrarque, Shakspeare et Byron, Goethe et Schiller ; et, tandis que des traductions conçues dans un esprit nouveau répandaient parmi nous la connaissance des chefs-d'œuvre étrangers, il résolut de traduire aussi par le pinceau ces œuvres que la plume s'efforçait de vulgariser en France.

Les ombres de Francesca di Rimini et Paolo Malatesta apparaissent à Dante et à Virgile, Ary Scheffer, 1854 (première version en 1835). Hamburger Kunsthalle, Hambourg.

(…)
Avec l'esprit de son temps, plus ouvert à la morale qu'à la foi, Scheffer devait nécessairement s'efforcer de rajeunir, de transformer, suivant cet esprit, la peinture sacrée, et d'introduire la philosophie dans la religion. Il voulut donc traduire plutôt la doctrine que les actes des livres saints ; et, par exemple, dans le premier tableau que lui suggéra sa tentative, le Christ consolateur, il ne mit pas en action un des événements de la vie de Jésus, mais une de ses paroles « Je suis venu pour guérir ceux qui ont le coeur brisé et pour annoncer aux captifs leur délivrance. » Son Christ rémunérateur fut peint dans le même sentiment. Les amis de Scheffer, et je fus du nombre, applaudirent d'abord sans réserve à cette tendance imprimée à l'art religieux qui pouvait lui offrir un nouvel aliment, lui donner une nouvelle vie. Mais ils s'aperçurent bientôt, et Scheffer lui-même s'aperçut avant eux, que faire la peinture métaphysicienne, c'était l'ôter à son vrai rôle, à ses vraies conditions ; qu'elle doit être avant tout pittoresque qu'elle doit parler aux yeux une langue claire, précise, accessible à tous ; qu'un tableau qui demande une explication écrite n'est plus un tableau, mais un livre ; qu'en tout cas, au lieu de la clarté et de la chaleur d'un fait historique, un tel tableau a l'obscurité et la froideur d'une allégorie. Ces deux premiers ouvrages n'appartiennent évidemment ni à l'art italien, si grand de Giotto à Raphaël, alourdi par l'école des Carrache, tombé dans la bigoterie avec Carlo Dolci, mais ne sortant jamais de la tradition catholique ; ni à l'art hollandais, à celui de Rembrandt, par exemple, qui, protestant et patriote, a peint le Christ des gueux ; ni à l'art français, à celui de Poussin, clair et méthodique comme la philosophie de Descartes. Ils appartenaient plutôt à l'art allemand moderne, que nous voyons se consumer et se perdre dans des compositions nébuleuses, pleines sans doute de science et d'ingéniosité, mais antipittoresques, exigeant des volumes d'explications pour être à demi comprises même des initiés, où leurs auteurs enfin font avec le pinceau sur la toile, non de la peinture, mais de la littérature et de la métaphysique.

La tentation du Christ, Ary Scheffer, 1854. Walker art gallery, Liverpool.

Peinture sur lave de Cornelia Scheffer-Marjolin, d'après Les Saintes Femmes au tombeau du Christ
de Ary Scheffer (1847). Sépulture Scheffer-Renan. Cimetière de Montmartre, XVIIIe ardt.

(…)
Une fois même il s'est fait sculpteur. C'est lorsqu'il perdit, en 1839, sa vaillante et respectable mère. Il voulut lui élever un tombeau de ses propres mains, et cette touchante piété filiale lui a fait produire une œuvre du ciseau que l'on peut hardiment placer à la même hauteur qu'aucune des œuvres enfantées par son pinceau. Là, il a prouvé comment c'est le cœur qui conduit la main, et nous espérons tous que, par un autre effort de piété filiale, pour rendre à son père le culte d'affection et de souvenir que sa mère reçut de lui, la fille qu'il éleva dans le goût et la pratique de tous les arts, faisant trêve à son immortelle douleur, dressera un pendant à ce mausolée du foyer domestique.
(…)

Louis Viardot

Gazette des beaux-arts,T.1, Paris, 1859

Christus consolator. Version gravée vers 1842 par Louis Pierre Henriquel-Dupont

A Theo van Gogh. Isleworth, lundi 3 ou mardi 4 Juillet 1876.

(…)
Vais-je avoir les petites gravures (comme celles qu'ont papa et maman) du Christus Consolator et Remunerator que tu m'as promis ? Écris vite si tu as un moment, mais envoie ta lettre à papa et maman, car mon adresse peut vite changer et ils seront les premiers à être au courant.
(…)

A Theo van Gogh. Isleworth, Samedi 8 Juillet 1876.

Mon cher Theo,
Ta lettre et les gravures sont arrivées ce matin comme une merveilleuse surprise alors que je sarclais les patates dans le jardin. Je te remercie des deux gravures, Christus Consolator et Remunerator sont déjà accrochées dans ma chambre, au dessus de mon bureau. Dieu est juste, et il utilise la persuasion pour ramener ceux qui sont sortis du droit chemin, c'est ce que tu pensais quand tu écrivais. Ça passera. Je suis un peu perdu, mais il y a encore de l'espoir. Ne te désole pas sur ta vie sans but, comme tu l'appelles, suis juste tranquillement ton chemin. Tu es plus pur que moi, et tu parviendras sans doute mieux et plus vite.
Ne te fais pas trop d'illusions à propos de ma liberté ; j'ai des liens de plusieurs sortes, des liens humiliants pour certains, et ça n'ira qu'en empirant avec le temps ; mais les mots écrits au dessus du Christus Consolator, « Il vient prêcher la délivrance aux captifs » sont toujours vrais aujourd'hui.
(...)

A Theodorus van Gogh et Anna van Gogh-Carbentus. Isleworth, vendredi 17 et samedi 18 novembre 1876.

(…)
Alors que je suis assis pour vous écrire dans ma chambre, tout est très calme et je regarde vos portraits et les gravures sur le mur, Christus Consolator et Vendredi Saint et Les Femmes au sépulcre et le Vieil Huguenot et le Fils prodigue de Ary Scheffer et le Petit bateau dans la tempête et une gravure, un paysage d'automne, Vue de la lande, que je tiens d'Harry Gladwell pour mon anniversaire, et quand je pense à vous et ensuite à tout ceux d'ici et de Turnham Green et Richmond et Petersham, etc., alors je ressens « Restez, Seigneur, et écoutez la prière que disait ma mère pour moi quand j'ai quitté la maison de mes parents : Père, Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal, et, Seigneur, oh si tu voulais seulement me faire, non seulement moi, mais nous tous, comme si nous étions le frère de mon père, un chrétien et un travailleur chrétien. Fini en moi le travail que Tu as commencé. Yahvé, fais de moi, lentement mais surement, pas à pas, et entièrement, le frère de mon père.
(…)

A Theo van Gogh. Dordrecht, Dimanche 21 Janvier 1877.

Les deux gravures du Christus Consolator que tu m'as données sont accrochées dans ma petite chambre – j'ai vu les peintures au musée, et aussi « Le Christ a Gethsemani » de Scheffer, qui est inoubliable, il y a longtemps cette peinture a ému tout autant Papa – et puis il y a une esquisse des « Douleurs de la terre » et divers dessins, et aussi une peinture de son atelier et, comme tu sais, le portrait de sa mère. Il y a d'autres belles peintures aussi, comme l'Achenbach et le Schelfhout et le Koekkoek et, parmi d'autres, un bel Allebé, un vieil homme devant un fourneau.
(…)

A Theo van Gogh. Amsterdam, lundi 21 et mardi 22 Mai 1877.

Cependant, c'est pitié qu'ici, comme dans les meilleurs chambre de l'Uncle Jan, il n'y ait rien d'accroché comme le Christus Consolator ou Ecce Homo. Ce dernier est surement accroché dans ta chambre, du moins je crois l'y avoir vu. Prends l'habitude de l'accrocher partout où tu vis, parce que c'est et un bienfait et un devoir.

A Theo van Gogh. Amsterdam, dimanche 9 Decembre 1877.

(…)
L'homme est pervers par nature, au mieux un voleur , mais, avec l'aide de Dieu il peut devenir plus fort, comme il advint à Paul le jour où il put dire avec franchise et confiance à Hérode, « Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces liens. »
Merci pour ce que tu as écrit sur les lithos. Autre chose, tu as aussi envoyé deux paires du Christus Consolator et de son pendant, j'étais très heureux de les recevoir.
(...)

A Theo van Gogh. Amsterdam, lundi 18 et mardi 19 février 1878.

Mon cher Théo,
Merci pour ta lettre du 17 février, qui ne m'a pas fait un petit plaisir, car je languissais de la recevoir. Et je me mets à écrire aussitôt, mon vieux, parce que je pense à toi si souvent et que tu me manques, et chaque matin les gravures sur le mur de mon atelier me font penser à toi, Christus Consolator et son pendant, cette gravure sur bois d'après Van Goyen, Dordrecht, le portait du révérend Heldring, Le four par T. Rousseau et ainsi de suite, parce que je les tiens toutes de toi. C'est vraiment l'hôpital qui se moque de la charité quand tu écris que je ne devrais pas t'offrir une gravure pour ta chambre de temps en temps, si je trouve quelque chose qui va avec ce que tu as déjà. Mais laissons ça, et écris moi si tu as ajouté quelque choses à ta collection, et continue là, parce que, vu la manière dont tu le fais, c'est du bon travail.
(…)

Christus remunerator, le "pendant" du Consolator. Peinture d'Ary Scheffer, 1848,
gravure d'Auguste Blanchard, 1851.

A Theo van Gogh. Amsterdam, mercredi 9 et jeundi 10 Janvier 1878.

(…)
Je suis récemment encore allé voir Hillen, la dernière fois que je lui ai rendu visite, je lui ai donné une paire de ces Christus Consolator et de son pendant, comme ceux que tu m'as donnés, et maintenant, ils sont déjà accrochés dans sa chambre, car il les a lui-même mis sous verre, et je suis content qu'ils soient accrochés là. Il faisait déjà sombre quand je suis arrivé et il m'a aussi montré son salon, c'est très agréable en effet et c'est une maison dont on se souvient. C'est un homme à qui on peut faire confiance, car il n'est pas compliqué, fait bien son travail et persévère depuis longtemps, je serai content quand j'en serai là.
(…)

A Theo Van Gogh. La Haye, jeudi 6, vendredi 7 juillet 1882

(…)
J'ai accroché d'autres gravures, et toutes très belles : Christus Consolator de Scheffer, une photo d'après Boughton, Le semeur et Les bêcheurs de Millet, Le buisson de Ruisdael, et de splendides grandes gravures sur bois d'Herkomer et de Frank Holl et Le banc des quêteurs de Degroux.
(…)

A Theo van Gogh. La Haye, vendredi 24 Novembre 1882.

(…)
Mais après le livre de Zola j'ai enfin lu Quatre vingt treize de V. Hugo. C'est un territoire totalement différent. C'est peint, je veux dire écrit, comme Decamps ou Jules Dupré, avec des expressions comme dans les vieux Ary Scheffers, comme le Larmoyeur et le Coupeur de nappe — ou les personnages à l'arrière plan du Christus Consolator. Je te recommande vivement de le lire si par hasard tu ne l'as pas déjà fait, parce que le sentiment dans lequel ce livre est écrit devient de plus en plus rare, et dans les nouveautés je ne vois vraiment rien de plus noble. Vraiment.
(…)

A Theo van Gogh. La Haye, vers le jeudi 15 février 1883.

(…)
Mais tu connais sans doute davantage la littérature française que moi. Le livre de Thomas a Kempis est aussi beau que, par exemple, Le Consolator d' Ary Scheffer ; c'est quelque chose qu'on ne peut comparer à rien d'autre. (…)

Correspondance de Vincent Van Gogh

L'ange annonçant la résurrection aux saintes femmes, peinture sur lave de Cornelia Scheffer-Marjolin, d'après Ary Scheffer.
Vers 1858. Sépulture Scheffer-Renan, Cimetière de Montmartre, XVIIIe ardt.

CHRIST CONSOLATEUR ET LIBÉRATEUR
(...)
Mais un appel nouveau de la bonté féconde,
Un mot plein de bienfaits régénère le monde :
Ce mot de siècle en siècle à notre âge apporté,
C'est un nom souverain, le tien, ô liberté !
Et le nègre bondit en agitant ses chaînes,
Et, libres par la foi, renaissent les Hellènes...

Quel est ce peuple tout sanglant
Que le Christ ranime et soulève,
Mais qui va retomber, car il porte à son flanc
La profonde atteinte du glaive ?...
Oh ! ce ne sera point en vain
Pologne, deuil de tous les braves
Qu'un moment la divine main
Aura fait tomber les entraves !
(...)

Et le Christ... Ah! son front sublime
Se voile à tant de maux méconnus et soufferts ;
La plaie à son front se ranime :
D'une main il brise les fers,
Et de l'autre il répand sur l'angoisse mortelle
Du sang réparateur la semence éternelle.

Qu'elle arrose ton front, ô toi dont le pinceau,
Dédaignant d'un art vain le domaine vulgaire,
Exalte et symbolise en ce divin tableau
Le drame auguste du Calvaire !
Et s'il est dans ton âme un penser douloureux,
Qu'il s'apaise et s'envole
Au regard bienfaiteur, au souffle généreux
De celui qui rassure et délivre et console !

Avril, 1837

Le Tasse à Sorrente, Térentia, le Monge des îles d'or : poèmes, nouvelle et impressions / par Jules Canonge. Précédés d'une lettre de M. A. de Lamartine. et d'une épître inédite / par M. Jean Reboul, C. Gosselin (Paris), 1839

Les douleurs de l'existence qui se transforment en s'élevant vers le ciel, peinture sur lave de Cornelia Marjolin-Scheffer, d'après une toile Ary Scheffer. Vers 1858. Sépulture Scheffer-Renan, Cimetière de Montmartre, XVIIIe ardt.

LES FUNÉRAILLES D'ARY SCHEFFER.

Celui que vous cherchez n'est plus ici, dit l'ange
Aux saintes femmes, là, debout, pour accomplir
Un devoir triste et doux, tenant chacune un lange,
O bon maître Jésus, prêt à t'ensevelir!...
N'est plus ici? Quel mot! en leurs yeux la surprise
Se mêle au chagrin, puis... sur tel front pâlissant
(Baume exquis, souverain des cœurs qu'un regret brise ! )
D'espérance et de foi perce un rayon naissant !

II

Oh! comme tout cela palpite sur la toile,
Tout cela vit, se meut, parle!... on voit une étoile
Sous un nuage épais soudain fuir, s'effacer ;
Ainsi, dans la main prête à sonder ce mystère...
La résurrection !... au souffle délétère
De la mort, le pinceau s'en vient à se glacer !...

(…)

IX

L'art spiritualiste et chrétien par essence,
Dans ta grande et belle âme, oui, tu sus le trouver.
Art qui, portant nos cœurs à croire, aimer, rêver,
Toujours, partout du mieux nous fait sentir l'absence !
Est-il si grand besoin d'être un fin connaisseur,
D'avoir de tout musée exploré chaque salle,
Pour savoir que chez toi, de hauteur colossale,
Le croyant domina l'artiste et le penseur?
Oh ! c'est la bonne part qui de toi fut choisie,
En ce siècle de bourse et de chemins de fer,
Où filtre, souillant tout, même la poésie,
Le réalisme!... honneur et gloire à toi, Scheffer!...

(…)

Essais poétiques de philosophie religieuse, par Athanase Forest, C. Vanier (Paris), 1860

Cornelia Scheffer-Marjolin, fille de l'artiste. Peinture de Ary Scheffer, 1854.
Musée de la Vie Romantique, Paris, IXe ardt.

Utilisé comme frontispice à un livre de prières, le Christ Consolateur a été "américanisé" à l'intention du public du Sud des États-Unis : on en a ôté l'esclave noir. L'occasion, en 1859, d'un poème anti-esclavagiste : On a prayer-book : WITH ITS FRONTISPIECE, ARY SCHEFFER'S "CHRISTUS CONSOLATOR," AMERICANIZED BY THE OMISSION OF THE BLACK MAN.

Une version du Christus Consolator au Minneapolis Institute of art avec une analyse du tableau

Sur le site La Tribune de l'art, la redécouverte du tableau du Minneapolis Institute of Art

Revue des deux mondes, T.17, octobre 1858. Ary Scheffer par Louis Vitet. L'article le plus conséquent écrit à l'époque, inspiration de tous les autres.

Ary Scheffer fut un des artistes les plus reproduits de son temps : Art in reproduction : Nineteenth century prints after Lawrence Alma-Tadema, Josef Izraëls and Ary Scheffer, Robert Verhoogt, Amsterdam University Press, Amsterdam, 2007.

Familles parisiennes 3

2011-11-04T17:00:00.000+01:00

247 rue de Vaugirard, XVe ardt

Où l'iconographie des familles parisienne se complète sans prétendre être exhaustive tandis que l'on apprend comment la place de la femme dans l'assurance mutuelle ne coule pas de source. L'on remarque que les oiseaux font figure de famille parfaite, tandis qu'une vision morale de l'éducation exempte de religion peut exister. Enfin l'on découvre une bataille radiophonique et politique en 1937 et un grand monument aux Mères Françaises.

l. - Les devoirs de la Mutualitéenvers la Femme.

A. - La mutualité familiale
La mutualitéa longtemps limité ses sollicitudes à l'homme, s'occupant de luiseul, le soignant malade, lui assurant pour sa vieillesse une pensionviagère qui mourait avec lui, mais affectant d'ignorer ou plutôtignorant sincèrement qu'il a une femme, des enfants, en un mot, unefamille.
Or c'est chose grave pour une institution que d'ignorerla famille. L'individu évolue sans cesse : hier enfant, aujourd'huiadulte, demain vieillard. Une institution qui repose sur l’individuest en équilibre instable. De là, entre autres, la difficulté dufameux « pont » pour la mutualité scolaire. Au contraire, lafamille, - la plus belle des associations, parce qu'elle est detoutes la plus naturelle, - la famille conserve à travers les âgesson unité intacte : pendant que tout passe, elle demeure; ellerépare ses pertes, et, avec de courts chaînons soudés bout àbout, elle fait une chaîne indéfinie qui relie les générationssuccessives et rattache le présent au passé, comme à l’avenir.La molécule sociale, ce n'est pas l'individu, c'est la famille ;c'est elle qui est le véritable fondement des nations: c'est d'elleque dépendent leur décadence ou leur prospérité.
Ce qui estvrai pour la grande collectivité nationale l'est aussi pour lacollectivité mutualiste. Aussi n'aurait-elle pu persister, sans ungrave dommage pour elle, dans sa méconnaissance systématique de lafemme et de l'enfant. Il s’est donc fait dans ce sens une premièreévolution à laquelle on ne peut qu'applaudir. La femme et l'enfantsont entrés dans la place, sous la forme de mutualités féminines,de mutualités mixtes et de mutualités scolaires.

Sartorio sculpteur, 1919, Raoul Brandon architecte, 1 rue Huysmans, VIe ardt

C'est bien,mais ce n’est pas assez. Ces groupes individualistes - ici sociétésde bambins, là sociétés de femmes - menacent l'unité de lafamille et sa cohésion. N’avons - nous pas déjà contre ellebien assez de causes de dispersion - pour ne pas dire dedésagrégation - sans y ajouter encore celle-là ? Organisée commeelle doit l'être, la mutualité peut donner à la famille unsurcroît de force, et en même temps, par un heureux choc en retour,en recevoir elle-même un nouvel essor.
Pour atteindre ce but ilne s'agit pas de traiter la femme et les enfants, comme l’a étéjusqu'ici le père, c'est-à-dire à l'état d’individus isolés,pris en eux-mêmes, constituant des catégories distinctes, mais deles regarder comme les parties de cet ensemble harmonieux, de ce toutqu’est la famille. En un mot, au point de vue individualiste ilfaut substituer le point de vue familial, prendre comme unité, nonplus l'individu, mais la famille. Le père doit entrer dans lamutualité avec toute sa nichée, en la couvrant de son nom qui enest « la raison sociale », sauf à payer des cotisationsproportionnées aux charges qu’il apporte, avec une bonificationpour les familles nombreuses.

97 boulevard Raspail, VIe ardt

Cette idée se rattache à unprincipe si fort et si vrai qu’elle ne pouvait manquer d'êtrecomprise et accueillie avec sympathie par les mutualistes. Depuisquelques années, elle fait parmi eux des progrès de plus en plusrapides et gagne chaque jour du terrain.
Le Congrès internationalde la mutualité, tenu à Paris en juillet 1900, a émis, sur monrapport, un vœu formel pour la recommander. Elle est, en outre,implicitement prévue par les statuts modèles du Ministère del'Intérieur dans leur article 31, ainsi conçu : « Tout membreparticipant, qui veut avoir droit pour sa femme et pour ses enfantsâgés de moins de ans aux soins médicaux et pharmaceutiques,verse, à cet effet, un supplément de cotisation, égal : pour safemme à... ; pour chacun de ses trois premiers enfants, à... ;pour chacun de ses autres enfants, à... »
Beaucoupd'applications de cette formule ont eu lieu avec succès et le nombres’en accroît sans cesse ; elle n’a rien d'utopique ; elleest légale et se présente sous le patronage du Congrèsinternational. C’est donc avec une pleine confiance que les amis dela mutualité peuvent diriger leurs efforts de ce côté (l).

(l)Il faut remarquer que la mutualité familiale donne une solutiontoute simple et toute naturelle du « pont », puisque l'enfant,encadré dans la mutualité, y reste jusqu'à ce qu'il essaime pourfonder à son tour une nouvelle unité familiale.


3 rue du Vieux Colombier, VIe ardt

Il estd’ailleurs bien entendu que les sociétés de femmes gardent, mêmeavec ce système, leur raison d'être et leur légitimité dans lescas où les femmes ou les jeunes filles sont chefs de famille, aussibien que dans ceux où, abandonnées à elles-mêmes et privées deleur appui naturel, elles doivent prendre leurs intérêts en main.Il en est de même pour leur affiliation aux sociétés mixtes. Quandla famille est absente, l'individualisme s'excuse, si même il nes'impose.
La femme, qui remplit les devoirs et subit les chargesdu père de famille, doit en exercer aussi les droits. C'est ce qui alieu, par exemple, pour les élections consulaires. Rien de plusnaturel que d'appliquer à la mutualité cette solution, qui, loind'affaiblir le principe de la famille, ne fait que le consacrer.
Enrésumé, l'élément constitutif de la société de secours mutuels,sa molécule fondamentale, ce ne doit plus être l'individu, mais lafamille avec tous ses membres anonymes groupés sous le nom du chef,sauf à comprendre sous ce nom la mère veuve et la sœur aînée quiélève ses frères et sœurs orphelins.

B. - La MutualitéMaternelle
Grâce à la mutualité familiale, la femme estsoignée dans ses maladies ordinaires ; mais il reste à pourvoir àl'une de ses crises de santé, auguste entre toutes, puisque à cettecrise se rattache la vie même de la nation : je veux parler de lamaternité.


36 cours de Vincennes, XIIe ardt

Certes, à, ce moment, la femme mérite les soins lesplus attentifs, je dirais presque les plus tendres, les plus filiaux,pour préserver, avec sa propre santé, celle de ce frêle petitêtre, qu’un souffle peut faire périr.
Est-ce bien ainsi quenous agissons ? Hélas ! non. Pressée par les besoins de sa famille,la pauvre mère poursuit son travail jusqu’au dernier moment, et lereprend avant d’être rétablie, ce qui délabre parfois a jamaissa santé, compromet la vie du nourrisson et tarit même pourl'avenir la sève de la famille.
De là, une mortalité excessivedes jeunes enfants. Tous les ans nous en perdons 125.000 avant qu'ilsaient atteint leur première année. Ces 125.000 morts annuelles necausent pas une émotion publique, parce qu’elles sont disséminéesdans autant de pauvres foyers, où elles apportent le désespoir de «Rachel,qui ne veut pas être consolée parce qu'elle a perdu sonenfant ! » Mais, si l'on supposait cette hécatombe réaliséed'un seul coup dans quelque massacre par des hordes barbares, dans ungrand incendie, dans un tremblement de terre, ou dans une éruptionvolcanique, quelle douleur universelle, quelle consternation danstout le pays ! Lui aussi, il ne voudrait pas se consoler, parce qu’ilpourrait ainsi mesurer tout ce qu'il perd par la destruction de cettesemence d’autant plus précieuse qu’elle est plus rare.
Orcette perte n'est pas fatale et peut être atténuée largement, sion sait le vouloir. Des juges très compétents affirment que, tousles ans, nous pouvons sauver 40.000 à 50.000 enfants. Du moment oùnous le pouvons, nous le devons. La mesure de notre pouvoir est cellede notre devoir et de notre responsabilité. Pour ce sauvetage, ilfaut organiser une grande croisade, dans laquelle doivent prendreplace toutes les femmes de France et où la mutualité est appelée àjouer un rôle prépondérant.
Pendant longtemps elle avait refuséd'introduire dans ses rangs la femme, voyant en elle « une éternellemalade » qui compromettrait l'équilibre financier de la caisse.Elle est maintenant, en ce qui concerne les maladies ordinaires,revenue de ces préventions aussi injustes qu'inexactes ; mais elleles conserve encore, d'une façon générale, vis-a-vis del'accouchement, que la plupart des statuts mutualistes excluent detout secours.
Heureusement, là encore, il s’est fait, depuisquelque temps, au sein de la mutualité, une évolution bienfaisanteen faveur des femmes en couches. Ce mouvement de sympathie a pris sameilleure expression dans la mutualité maternelle,qui se concilieparfaitement avec la mutualité familiale et qui même en forme lecomplément nécessaire

Monument à Stéphane Tarnier, Angle rue d'Assas-avenue de l'Observatoire, VIe ardt

Grâce à cette nouvelle organisation,que je ne saurais trop chaudement recommander, la femme reçoit tousles secours et les avis éclairés qu' exige son état, non seulementavant et pendant ses couches, mais encore pendant toute la périodeoù elle allaite son enfant. L’on arrive ainsi à réduire lamortalité infantile dans des proportions inespérées. En présencede ces résultats éclatants, l'hésitation n’est plus permise etce sera l'honneur de la mutualité que d'avoir su prêter siefficacement son concours a ce grand devoir de patriotisme etd'humanité.

Le Musée Social, Mémoires et Documents, 1905.

19 rue Raynouard, XVIe ardt


45 avenue Reille, XIVe ardt

Nichées

Une allégorie de la famille et de sonfoyer assez répandue sur les façades des maisons parisiennes est lareprésentation d'oiseaux dans leur nid, scènes où souvent un adulteapporte la becquée aux oisillons, exprimant ainsi le labeur desoccupants et leur souci de protection de leur progéniture. Cetteimage a un caractère poétique diffus, par l'introduction d'unsentiment de fragilité : on songe à la phrase « Vivrecomme un oiseau sur la branche » qui colore ce symbole aviaire d'unaspect de précarité, ajouté à la faiblesse des oisillons,remplaçant les enfants joufflus habituels. L'idée de passage detémoin entre générations devient plus léger, mais aussi plusnaturel, comme échappant à toute tentation de rappeler l'opérationimmobilière qu'est la construction d'un immeuble. Ensuite viendrontles noms donnés aux villas de villégiature dans les années 1920,1930 comme « Mon nid douillet »
André Fantelin


3 rue du Vieux Colombier, VIe ardt

41 rue du Val d'Osne, 1907, Ardouin sculpteur, Guyon et fils architecte, Saint Maurice (Val de Marne)

3 rue du Vieux Colombier, VIe ardt

LA FAUTE DES PARENTS

Lesadeptes des diverses religions pensent trouver dans les principesdirecteurs de leur croyance les règles essentielles de la moralité.Cette idée, qu'ils vont répétant à toute occasion, s'est imposéeavec la force d'un axiome, si bien que des gens détachés de toutefoi admettent, à leur tour, que le mensonge de la religion peut êtretoléré parce qu'une croyance - même illusoire - est nécessaire àla direction de la vie morale. Que le peuple croie ! car la foiaveugle sera la base de sa moralité ! Disent-ils, sans mêmes'apercevoir qu'ils sacrifient la leur en dupant consciemment leurssemblables.

A gauche un couple sans enfant en pleine scène de ménage, à droite la famille féconde et harmonieuse, Église Saint Christophe de Javel, 4 rue Saint Christophe et 28 rue de la Convention, 1930, XVe ardt

Entraînés par le même raisonnement mal conduit,certains savants ont essayé d'établir sur les données de leurscience particulière le dogme de la conduite humaine. Étrangeerreur que d'attribuer à la biologie ou à la mathématique unevertu si haute. C'est de la conjonction de toutes les connaissancesactuelles, de la synthèse de tous les faits que se formentd'eux-mêmes les principes, ou plutôt la méthode par quis'établissent les modes d'action individuelle.
Les théories nesont rien sans la connaissance profonde des causes qui les ontdéterminées et des raisons qui les placent au centre d'unecivilisation donnée ; l'humanitarisme, resté tout verbal chezBonnot et ses acolytes, ne put les préserver des crimes les plus bas; les principes de la pureté évangélique, prêchés en chaire parl'abbé Chassaing, ne l'écartèrent pas de la pire débauche.


A gauche la prostituée, à droite la famille chrétienne idéale, Église Saint Christophe de Javel, 4 rue Saint Christophe et 28 rue de la Convention, 1930, XVe ardt

C'estpourquoi l'éducation morale des enfants ne doit pas commencer parl'énoncé de ces grands principes moraux, si souvent exprimés sousune forme banale, et dont le rappel incessant constituait durantl'enfance, une sorte de refrain énervant, bientôt pris en dégoût.Ils doivent être le résultat d'une lente initiation, la formulesolennelle par où un esprit déjà mûri englobe les cas complexeset les règles vivantes auxquels se rallie son expérience. Pourl'enfance, qu'il nous suffise de créer des habitudes, d'imposer sansheurt des attitudes physiques et mentales qui formeront une sorted'ambiance morale pour l'individu.
C'est à un préjugé trèsancien que sont dues les négligences de l'éducation morale.
Ons'imagine volontiers que la raison, l'instruction, les « grandsprincipes » traceront à l'enfant les voies morales qu'il suivrapendant toute sa vie. Formules commodes pour se décharger soi-mêmede la contrainte journalière des règles de la vie supérieure: Lesparents ne peuvent s'imposer la tenue et le langage qu'ils exigent deleurs enfants et leur irritation croit à se voir imités par lespetits.
J'ai observé, tant dans les villages du Nord qu'à Pariset dans les petits bourgs de Provence, l'attitude dès parents àl’égard de leurs enfants.
Dès le berceau, ce qu'ils leurprodiguent, dès que leur humeur se trouve contrariée, ce sont lesmots grossiers, et certains qualificatifs si mal séants qu'il meserait impossible de les rapporter ici. Écoutez vous-même, dans larue, les propos tenus par ces parents soudain pris de colère, parces nourrices ou ces bonnes d'enfants éloignées ; de toutesurveillance, et vous verrez qui mérite le plus la réprimande des «gens d'âge » ou des enfants.


40 rue de Cronstadt, 1923, XVe ardt

Les colères s'allument, à chaqueinjonction que l'enfant - naturellement - ne comprends pas : les abusde pouvoir déconcertants s'affirment ; et rendus insensés par lafureur, les parents exigent que l'enfant ignore tout - même lalangue qu'on lui parle - soit docile et soumis à des penséessouvent à peine exprimées.
L'enfant grandit, le vocabulaireinjurieux lui devient familier et même indifférent. Pourtant, sajeune volonté cède parfois à la révolte ; alors, on appliquecontre lui la loi du plus fort : les coups pleuvent. On dirait quel'enfance est condamnée, de par sa nature, à n'avoir sous les yeuxque le spectacle de gens .en fureur. Loin de connaître leur devoird'indulgence, de douceur, de volonté calme et réfléchie, lesparents se dégradent par des colères insensées, une volonté aussiinstable et capricieuse que celle de l'enfant, une férocitéodieuse. Les femmes - qui devraient être toute bonté - sontsouvent les plus acharnées.
Et cependant, tous aiment leurprogéniture !
Je me souviens même des avanies que m'attira monintervention indignée pour protéger des enfants malmenés àl'excès. On me traita comme un intrus, un sans- morale, un.contempteur de la famille, moi qui voulais attenter au droit sacréde châtier.
Poursuivez votre enquête dans la famille même.Vous verrez tous les bons parents, une fois les portes closes,abandonner la tenue que la vie en public leur imposait. Le débraillédu costume, la trivialité des gestes, le laisser aller desconversations où les dessous de la vie d'autrui sont étalés sansménagement ni justice, constituent le fond des tableaux que lafamille crée pour les enfants.

137 boulevard de l'Hôpital, XIIIe ardt

Souvent, le père aigri par ladureté de la lutte pour la vie, éveille dans les jeunes esprits lesidées de haine et de désespoir ; il affirme dans le cercle familialles droits de cet égoïsme qui se développe toujours plus âprementdans la société.
Ainsi se façonnent les personnalitésnaissantes, ainsi se crée l'âme de l'enfant. Pour lui. la colèreest une attitude héroïque, le débraillé un des signes de lasupériorité des grands, l'injustice l'expression de leurforce.
Armé de telle façon, l'enfant est alors mis en classe. Al'instituteur d'en faire un homme moral au jugement sain, à la tenuecorrecte, à la volonté calme et tenace. Infortuné instituteur !Il entreprend une tâche aussitôt détruite par la famille. Il rouleen vain le rocher de Sysiphe. L'un d'eux reçut un jour les plaintesd'une mère scandalisée par les mauvaises notes de son fils. Ilrépondit : « Madame, votre fils a une mauvaise tenue en classeparce que - j'en jurerais -- il se tient mal à table. »
Quechaque père fasse son examen de conscience, et s'il peut affirmern'avoir jamais montré à son fils un visage courroucé, n'avoirjamais laissé échapper des paroles déplacées devant lui. nes'être jamais départi d'une attitude correcte, alors tout sondevoir d'éducateur est rempli. Il peut se reposer, sa journéefaite. Mais combien y en a-t-il de ces parents à l'humeur toujourségale, à la parole ferme et douce, à la sagesse bienveillante ?Quelle femme peut se dire une vraie éducatrice ?

Monument à Eugène Carrière, Sculpteur Jean René Carrière, Henri Sauvage architecte place Constantin Pecqueur, XVIIIe ardt

Mais,dira-t-on, c'est l'éducation des grands qui est à faire. Certes.Par et pour l'enfance nous devons tendre à élever notre moralité,car nulle besogne plus haute que de former une conscience en progrèssur la nôtre ne nous est départie.
Qu'on ne l'ignore pas. Siles religions ont jamais joué un rôle moral, c'est qu'elles sappliquaient à réglementer la vie des hommes, depuis les pratiquesde l'hygiène jusqu'à l'imposition de la domination de soi même.
Nous qui savons plus qu'elles n'enseignaient et qui connaissonsle mécanisme du corps et de la pensée, les fins poursuivies par lavie sociale, ne pouvons-nous construire les règles de la conduitemorale, choisir nos gestes, nos paroles, nos actes et fixer leurvaleur, pour parvenir à créer une race d'hommes plus forte, plusconsciente et plus heureuse que la nôtre ? A défaut de l'énergie,le père et la mère ne sauront ils trouver dans l'amour paternel lesmoyens d'atteindre à cet idéal ?

J.-M. LAHY,
Chef deLaboratoire à l’École des Hautes Études.
Le Libre penseur deFrance et de la libre pensée universelle, Journal Anticlérical deDéfense Socialiste, Républicaine et Laïque, 1er décembre 1913

Beffroi municipal, Avenue de la République, Sculpteur Louis Sajous, 1933, Montrouge (Hauts-de-Seine)

Les élections radiophoniques. Untroisième tour?

Un troisième tour des élections enfévrier 1937 ? C’est ce que laissait entendre I 'Humanité,deux mois plus tôt : « Les élections aux Conseils de gérance vontavoir lieu. Elles doivent être l’occasion pour le peuple de Francequi a, en mai 1936, mis la réaction en échec, de lui infliger unenouvelle défaite ».
Ces élections revêtaient une réelleimportance. La radiodiffusion l’emportait sur les journaux quiavaient les plus forts tirages. En 1937 on comptait 4164000 postesdéclarés. Or le développement de ce nouveau moyen d'informations’était accompagné d'un essai de démocratisation. En février,les auditeurs devaient donc élire le tiers des membres des Conseilsde gérance chargés de la composition et de la réalisation desprogrammes. Les pouvoirs de ces Conseils avaient été limités parun décret en octobre 1936 ; cependant la consultation de 1937représentait un enjeu important, d’autant que le Front populaireavait contre lui la majorité de la grande presse. Les deuxmouvements qui s’affrontent dans la campagne donnent à cesélections un caractère politique.
L'association Radio-Libertéregroupait les partisans du Front populaire. Elle avait étéconstituée en décembre 1935 sous la présidence d’ÉdouardDaladier. L'Œuvre, le Populaire et I’Humanitéavaient célébré à l'envi sa naissance. Le journal socialisteavait écrit qu’il s'agissait de « défendre la liberté de laradio..., de grouper tous les sans-filistes qui souhaitent une radiolibre, impartiale et humaine ». Le quotidien communiste, par laplume de Vaillant-Couturier, expliquait que Radio-Liberté entendaitdéfendre, « sans distinction de parti ou de confession, lesmillions d’auditeurs désireux de voir se développer en France uneRadio libre et sincère... » Il dénonçait les puissances d’argentqui dirigent la Radio en France, il protestait « contre cettedictature de fait, intolérable aux esprits libres ».
Plus dedeux cents sections s'étaient constituées depuis la fondation deRadio-Liberté. À l'occasion des élections de 1937, le mouvementréclamait non seulement une revue de presse impartiale, mais encoreun moment d'antenne pour les chefs des grands partis politiques etpour les dirigeants des organisations économiques et sociales.Radio-Liberté avait aussi des revendications d’ordre fiscal, lasuppression de la taxe pour les chômeurs et les grands invalides dela guerre et du travail, sa réduction pour tous. L’Humanité,plus que les autres journaux de gauche, s'efforçait de mobiliser seslecteurs en vue des élections. Le 4 janvier 1937, un article,vantant Radio-Liberté, portait en sous-titre: « En avant vers les100 000 membres. » On pouvait lire: « L'objectif que s'est fixéRadio-Liberté : 100 000 adhérents, peut et doit être rapidementatteint... On sait le rôle toujours plus important que joue la radiodans la vie, c'est dire que nous devons tous accorder une attentionparticulière à cette nouvelle forme d'expression de la pensée, àce puissant moyen de liaison, d'instruction et de distraction».
(...)
L'hebdomadaire Choisir soutenaitRadio-Famille. Son rédacteur en chef, Henri Thévenin, écrivaitsous le pseudonyme de jean Morienval : «Nous nous tiendrons sur leterrain de la radio. » Il expliquait que Radio-Famille n'était niun mouvement politique ni un mouvement confessionnel. Les listesRadio-Famille n'en recevaient pas moins, en plus de l'appui desévêques, celui de la Fédération protestante de France ainsi quecelui de l'extrême-droite et du P.S.F.
Quant au Pèlerin,sous le titre: « Encore une liberté à défendre : la radio », ilpubliait « C'est pour la propreté des ondes, contrel'asservissement de la radio officielle, que se sont constituées lesassociations Radio-Famille. » À la veille des élections, pourengager ses lecteurs à voter, le R.P. Guichardan montre un éditorialce que deviendrait la radio si les listes de Radio-Libertél'emportaient. Son article s'intitule « Un soir en 1940 ». Ilprésente un père de famille qui « s'énerve devant son poste ;toutes les émissions sont mauvaises et il envoie ses enfants au lit:« Et quand, avec toute la famille, il fut à genoux devant lecrucifix pour la prière du soir, il se souvint qu’en 1937,exactement le 20 février..., il y avait eu des élections pour lesconseils de gérance des postes de T.S.F. et qu'il avait dit: Bah !Après tout, je m'en f... ! Vote qui veut ! Moi je ne me dérangeraipas pour ça! Il ne s'était pas dérangé. Il avait économisé unedemi-heure dans sa vie. Mais maintenant il n’osait plus se servirde son poste de T.S.F., surtout devant les enfants. Les listes decommunistes de Radio-Liberté avaient été élues : et aujourd’hui,sur tous les chemins des ondes coulaient, impitoyables, la politiquerouge... l'anticléricalisme de Moscou, l'impureté et la boue ...»

1936 : Les catholiques et le Front populaire, Paul Christophe, 2001.

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Partie centrale

DE NOS JOURS

1920

L'année1920 a dé particulièrement favorable à la famille nombreuse.
Le22 janvier 1920, proposition de M. A. Chéron, député, tendant àl'accroissement de la natalité. Il envisageait un régimed'assurances aboutissant au versement de sommes au mariage et à lanaissance
Un décret du 27 janvier 1920, instituait un organismepermanent, devant se réunir à dates fixes, disposant de moyensd'enquête et de publicité suffisants, ayant pour mission d'étudiertoutes les questions relatives à la natalité, aux famillesnombreuses.
Article Premier - Il est crée au Ministère del’Hygiène, sous la présidence du Ministre, un Conseil Supérieurde la natalité. (30 membres, désignes par le Ministre, seréunissant au moins une fois par mois.)
L'art. 7 instituait danschaque département, une Commission départementale de la natalité,chargée d'examiner toutes tes mesures susceptibles de combattre ladépopulation, d'accroître la natalité, de développer lapuériculture et de protéger et honorer les familles nombreuses.Cette Commission doit présenter au Conseil Supérieur, un rapportsemestriel sur ses travaux.
L'art. 8 en fixe la compositionpréfet, président, l'inspecteur d'académie, le directeur et ladirectrice des écoles normales, 3 membres du Conseil général éluspar leurs collègues, et 6 membres désignés par le préfet, dont 3au moins choisis parmi tes pères de familles nombreuses.
(…)
Le7 février 1920, l'Alliance nationale. décidait d'organiser uneJournée nationale des mères de familles nombreuses. Le but était,non seulement de venir en aide à ces familles, mais de leshonorer, de les remercier au nom de la Patrie. Elle était fixée au9 mai 1920. - Dans nombre de villes, elle a eu lieu après cettedate. Le Gouvernement lui avait accordé son concours ( circulairesde l'intérieur, 8 mars 1920, et de l'Hygiène, 21 avril 1920 ). Elleavait également obtenu l'approbation de la Commission d'assurance etde prévoyance sociales de la Chambre, les sommes recueillies (3.000.537 francs, pour 999.755 francs de frais, soit nets, 2.000.782francs ),ont été centralisées par un Comité de répartition nommépar le Ministre de l'Intérieur
La famille nombreuse dansl'histoire et de nos jours, Louis Boucoiran, 1921.

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Partie centrale gauche

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Partie centrale milieu

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Partie centrale droite

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Groupe de gauche face

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Groupe de gauche dos

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Groupe de droite face

Monument "Aux Mères Françaises" 21 bld Kellermann, 1938, Henri Bouchard
et Alexandre Descatoire sculpteurs, XIIIe ardt, Groupe de droite dos

La Providence, L'Union, La Paix

2011-10-21T17:01:00.000+02:00

Plaque d'assurance en tôle estampée. "L'Urbaine". Boulogne-Billancourt, Hauts-de-Seine

Où l'on découvre les plaques des compagnies d'assurance, leur vertu protectrice, leur ancienne abondance et les erreurs qu'elles pouvaient faire commettre aux grands personnages illettrés ...

LES DEUX PREMIÈRES COMPAGNIES D'ASSURANCE CONTRE L'INCENDIE.

En 1750 se forme une association mutuelle contrel'incendie dont Pothier et Valin font mention, mais c'estvéritablement en 1754 que la première Compagnie fait sonapparition, un siècle après la promulgation de l'édit créant lerèglement d'une Compagnie générale.
Il existait à Paris,en 1754, deux Compagnies d'assurances maritimes, l'une d'elle obtintde Louis XV le privilège d'étendre son assurance aux immeubles.Cette Compagnie se nommait : la Chambre ou Société d'AssurancesGénérales. Les statuts furent enregistrés au Châtelet. En 1786,sous Louis XVI, deux arrêts du Conseil autorisaient etprivilégiaient deux nouvelles Compagnies, moyennant un versement,par leurs fondateurs, d'une somme de quelques millions à l'Hôtel deVille pour la garantie des assurés. L'une de ces deux Sociétés,celle des frères Perier, directeurs des eaux de Paris, offrait lequart des bénéfices de leur Société pour créer et entretenir uncorps de pompiers à Paris.
L'autre Compagnie se nommaitCompagnie Royale d'Assurances Générales contre l'incendie. Sonfondateur, M. Labarthe, installa son siège social 115, rueRichelieu, en face la Bibliothèque du roi ; ses contrats étaientfaits de un an à dix ans.
A chaque maison assurée par laCompagnie était apposée une petite plaque en métal portant enrelief les lettre suivantes : M.A.C.L., ce qui vent dire : maisonassurée contre l'incendie.
Depuis ce temps, il est de modepour l'assureur de clouer, au-dessus de la porte d'entrée principalede chaque immeuble, des emblèmes qui souvent présentent une extrêmeoriginalité (2).

Plaque d'assurance en tôle estampée. "La Providence". IIe ardt.

Plaque d'assurence en tôle estampée. "La Paix". IIe ardt.

(2) Tout le monde, dit M. Manceau, auteurd'une étude historique sur les plaques, connaît la signification deces rectangles en tôle vernie qui décorent, à la hauteur dupremier étage, la presque totalité des maisons.
Il n'est guèrede construction, même parmi les plus humbles et les plus rustiques,qui ne porte au moins une de ces plaques. Certains immeubles, commeceux de la grande raffinerie Sommier, rue de Flandre, ou del'importante maison d'équipements militaires, rue Rochechouart, ensont littéralement constellés, comme la poitrine d'un diplomate :on y compte peut-être vingt de ces décorations aux emblèmes lesplus divers.
Il en est de bleues, de rouges, de noires; les unessont bien simples, tout unies rehaussées d'un modeste filet d'or,avec des majuscules sur le champ ; d'autres sont de nuances variées,véritables tableautins polychromes, avec des vignettes, des astresrayonnants, des oiseaux superbes, des scènes touchantes, ou demajestueuses divinités dans de nobles attitudes, entourées desattributs de la paix et du travail, du commerce et de l'industrie, dela concorde et de l'abondance.

Plaque d'assurance en tôle estampée. "L'Union". Gif-sur-Yvette, Essonne.

La plaque de tôle est donc lesigne caractéristique de l'assuré. Elle est également celle del'agent d'assurance qui en possède une de forme spéciale.
Lafabrication de ces spécialités offre, au point de vue industriel,un certain intérêt. La maison la plus ancienne et qui est restée laplus importante pour cet article fut fondée, en 1825, par M. Hébrardde Villiers ; à cette époque, les plaques murales des Compagniesd'assurances étaient grossièrement faites à la main, à l'aide deponcifs spéciaux ; c'est en 1832 que cette maison commença àestamper et a donner aux plaques murales les reliefs qui font si bienressortir les inscriptions qu'y mettent les Compagnies d'assurances.
C'est vers la même époque que l'on commença à faire durcir aufour le vernis de ces plaques, afin qu'elles puissent offrir une plusgrande force de résistance aux intempéries du temps.

Plaque d'assurance en tôle émaillée. "La Grande Compagnie d'assurances". XVIIIe ardt.

En 1846,M. Nollet succédait à M. Hébrard de Villiers, il donnait à sonindustrie de nombreuses modifications, tant à la forme qu'à lasolidité des plaques murales. Depuis 1887, M. Manceau — auteur decet historique — prit la succession de M. Nollet et continua lestraditions de ses prédécesseurs, en y apportant chaque jour degrands perfectionnements.
Au début, les plaques servaientseulement à indiquer les maisons assurées et à les désigner àdes Compagnies spéciales qui devaient, en cas de sinistre, enessayer le sauvetage ; elles signifiaient aussi qu'une récompenseétait promise aux sauveteurs.
Actuellement, le service despompiers fonctionne pour tous indistinctement, assurés ou non ; maisla plaque n'en indique pas moins que la Compagnie qui l'a placéesaura largement reconnaître les efforts des gens qui auront prêtéleur secours ; ce signe contribue, dans beaucoup de circonstances, àstimuler le courage et le dévouement des hommes énergiques accouruspour lutter contre le fléau du feu.

Plaque d'assurance en tôle estampée. "Le Nord". IVe ardt.

Mais les plaques rendentencore un autre genre du service : elles sont une protection contreles incendiaires, et voici dans quels cas. On va comprendre comment,à ce titre, elles ont leur raison d'être, surtout dans lescampagnes.
Les bureaux du contentieux, dans les Compagniesd'assurances, savent, ils l'ont établi par des statistiques déjàanciennes, — que, parmi les incendies, il y en a de 20 à 35 %qui sont dus à la malveillance. C'est énorme.
Eh bien, parmiceux-là, un grand nombre, — on en est certain, — doivent êtreattribués aux propriétaires eux-mêmes. Beaucoup d'autres ont pourorigine la malveillance, l'animosité des voisins.
En province,dans les villages, les rivalités sont acharnées, les haines sontvives et militantes. Les toitures de chaume, les granges avec leursamas de pailles et de foins, les bûchers remplis de fagots et deprovisions de bois, tout offre une tentation trop naturelle auxmalfaiteurs, et le feu cause là de grands ravages, des désastresles trois quarts du temps impossibles à limiter.
Mais, en somme,le véritable but de l'incendiaire, c'est de nuire, de nuire àquelqu'un, à son ennemi, et si celui-ci est assuré, s'il doittrouver la réparation certaine du mal qu'on aura voulu lui faire, lebut est manqué. Aussi le paysan haineux renoncera-t-il souvent àincendier une maison assurée, et cherchera-t-il plutôt un autregenre de vengeance.
C'est pourquoi l'assuré des campagnesréclame la plaque d'assurance, car il en reconnaît les effetsprotecteurs et n'hésite pas à en bénéficier. (Cet historique desplaques a été publié par L'Avenir Economique)

Histoire générale de l'assurance en France et à l'étranger / par Georges Hamon,... au bureau du journal "l'Assurancemoderne" (Paris), 1895-1896

Plaque d'assurance en tôle estampée. "La Confiance". XVIIe ardt.

205.Les assureurs contre l'incendie, ont, à l'exemple des Anglais,adopté l'usage de plaques indicatives de l'assurance, qui sontapposées sur la maison assurée, ou sur celle qui renferme desobjets assurés (1). Ces plaques appellent le zèle des pompiers,auxquels les compagnies accordent des récompenses; elles peuventaussi, en annonçant que le dommage causé par l'incendie seraréparé, prévenir les vengeances particulières. Le prix de laplaque est à la charge de l'assuré ; elle n'est délivrée etplacée qu'après la signature de la police.

(1) La plaque dela société Mutuelle de Paris porte ces initiales, M. A. C. L. ( maison assurée contre l'incendie ); celle de la compagnied'Assurances Générales, A. G. (assurances générales) ; celle duPhénix, la représentation d'un phénix; et celle de la compagnieRoyale , les initiales C. R. (compagnie royale).

Traité des assurances terrestres et de l'assurance sur la vie des hommes / par MM. Grün et Joliat. Paris,chez les auteurs, 1828, p. 258

Plaque d'assurance en tôle estampée. "A.M" pour Assurance Mutuelle. Versailles, Yvelines.

Paris,le 20 avril 1826
(…)

Ily eut un autre incident à propos de la fameuse procession du jubilé,mais je ne sais guère comment vous le raconter. Il s'agit de deuxpersonnages illustres. Comme ils émargent au budget et occupent desplaces fort importantes, j'aurais peut-être le droit de divulguerleurs noms. Mais si je le faisais et s'il arrivait à ma lettred'être ouverte à la poste, elle aurait, comme c'est la règle enpareil cas, bien des chances d'être jetée au feu. Donc, pour évitertous les risques, je ne lèverai point les masques. Il faut d'abordque vous sachiez ce que tout Français, fût-il même du rang le plusélevé, ne sait pas encore, c'est à dire qu'Enseignement Mutuelcommence par E. Beaucoup de maisons, à Paris, sont assurées contrel'incendie par des compagnies d'assurances privées, et on appose surles portes de ces maisons des plaques portant les lettres A. M., cequi signifie Assurance Mutuelle.

Plaque d'assurance en tôle estampée. "A.M". Clamart, Hauts-de-Seine.

Pendant que la processionparcourait la rue Saint-Jacques, on pouvait voir un personnageauguste examinant ces plaques avec un air d'inquiétude marquée. Ils'adressa enfin à M. Sosthène de La Rochefoucauld, et le dialoguesuivant s'engagea : « On dirait que c'est ici un quartierfort malhonnête. Ces lettres A. M. apposées avec défi sur lesportes ne peuvent guère signifier qu'Enseignement Mutuel ? »– « Je le suppose, répondit M. Sosthène. » –« Comptez celles de gauche et moi, je compterai celles dedroite, et nous verrons combien il y en a. » Ils eurent bientôtcompté 122 plaques de l'Instruction mutuelle. Dès que la processionfut terminée, le dit personnage auguste prévint l'évêqued'Hermopolis. « Eh bien, dit-il, je trouve la rue Saint-Jacquespleine d'établissements pour l'Enseignement Mutuel. Pourquoin'ont-ils pas été supprimés petit à petit et par des moyensdoux ? Le peuple n'est-il pas assez jacobin et impie déjà,sans qu'on lui apprenne encore à lire Voltaire et Rousseau ? ». Jene raconterai pas la suite de cette conversation curieuse, d'autantplus gênante pour l'évêque d'Hermopolis qu'il lui fallut expliquerque le mot enseignement commençait par un E et assurancepar un A.
(…)

Stendhal, Courrier anglais, mai 1826 (paru dans le New Monthly Magazine de Londres)

Plaque d'assurance en tôle estampée. "Cie du Soleil". Cachan, Hauts-de-Seine.

Plaque d'assurance en tôle estampée, et badigeonnée. "Cie du Soleil". Sceaux, Hauts-de-Seine.

Note : en raison de la rareté des plaques d'assurance encore en place et de l'abondance des malfaisants, nous avons préféré ne pas indiquer de localisation précise sur ce billet. Une incitation à marcher nez en l'air pour découvrir d'autres modèles.

Familles parisiennes 2

2011-10-08T00:00:00.000+02:00

P Seguin sculpteur, 1904, LP Marquet architecte, 4 avenue des Gobelins, Ve ardt

Où l'on apprend quelle est la bonne éducation des enfants dans la bonne société de la fin du XIXe siècle, par exemple le danger de les laisser entièrement entre les mains des bonnes. Enfin on envisage une forme de famille sans parents.

NOTES D'UNE MÈRE, Cours d' Éducation Maternelle, 1883

La fureur, maintenant, est de gâter les enfants, de les laisser indépendants. « Ça viendra tout seul, » « il a le temps ! » « Jamais on ne m'a rien dit, et je ne suis pas plus mal pour cela. » Ah ! voilà, la grande phrase! le grand dada. C'est l'orgueil, la personnalité qui domine! Quelques parents ont le bon sens de dire : « J'ai été mal élevé, je ne veux pas que mes enfants soient comme moi. » Beaucoup d'autres pensent qu'il suffit qu'on leur ressemble.
Cela me rappelle une Américaine que je rencontrai à une table d'hôte, pendant la guerre de 1870, à Bruxelles ; elle était phtisique au dernier degré, sa figure était recouverte d'une épaisse couche de blanc et de rouge, afin de lui enlever l'aspect cadavérique naturel et que l'on pouvait apercevoir sur son long cou décharné. Elle mélangeait à tous ses aliments du poivre rouge, du gingembre, du vinaigre et autres assaisonnements pimentés à l'excès ; elle ne se couchait jamais avant deux heures du matin ; elle engageait ses voisines à l'imiter, et comme nous répondions que ce régime abîmait la santé, elle nous répondit:
-C'est une erreur ; voyez, moi !
En même temps, une forte quinte la secouait, ses yeux fiévreux et bistrés s'enfonçaient, sa frêle taille s'ébranlait. Il était difficile de se retenir de lui répondre: « Je serais bien fâchée de vous ressembler ! »
Que de parents disent: « Voyez, moi ! J'ai toujours été mauvaise tête comme mon fils ; je n'ai jamais voulu rien apprendre !… Eh bien, je m'en suis sorti tout de même !
-Moi, je n'ai jamais aimé le ménage ; ma fille me ressemble ! Il m'a été impossible de tout temps de coudre un point, et de rester un jour sans sortir
-Elle est un peu moqueuse, c'est vrai, reprend une autre, c'est un défaut qu'elle tient de famille ; nous avons trop d'esprit. Elle ne fait pas grand mal ! »
Que dire ? que répondre ? sinon s'incliner bien bas en parodiant la chanson de Nadaud : … Vous avez raison !
L'erreur greffée sur l'orgueil humain est indéracinable, et voilà pourquoi le mal fait sans cesse des progrès.
Il est donc résolu de laisser les enfants s'élever eux-mêmes ; à eux de choisir la religion qu'ils veulent suivre, la carrière, les sentiments ! Aussi, dans toutes les classes, chez le millionnaire comme chez l'ouvrier, l'enfance se gangrène ; l'enfance n'existe plus ; il n'y a que de petits hommes, de petites femmes, sauf la raison que donne l'expérience des années.
Voyez le gamin de la rue, non pas le voyou seulement dont le défaut d'éducation pourrait servir d'excuse, mais l'enfant des commerçants, dès le plus bas âge: il est hardi et insolent ; il ne connaît pas le respect qu'il doit aux gens âgés et qui sont ses supérieurs ! il est impossible de lui en imposer, s'il lui plaît de vous insulter. Il se sait soutenu par ses parents. Que sera sa hardiesse à vingt ans. Et la fillette qu'un équipage fringant va promener, sa morgue, son impertinence n'ont pas de limites ; elle parle argot et affecte les allures de l'actrice… Sa mère, son père même, l'adorent ainsi ! Les parents sont beaucoup trop aveugles, mais c'est l'amour-propre et non l'amour paternel qui leur met un bandeau sur les yeux. Cet enfant, qui est à eux, fait à leur image, ne peut être, ne doit être qu'une perfection !

"L'éducation maternelle", Marbre de Eugène Delaplanche, 1875, Square Samuel Rousseau, VIIe ardt

Certes, il y a des exceptions, beaucoup d'exceptions ; si, autour de moi, je connais bon nombre d'enfants mal élevés, je pourrais prendre modèle sur d'autres bien charmants ; je n'aurais qu'à jeter les yeux sur telle ou telle famille que je connais, dans le commerce, dans la bourgeoisie, où une mère sensée, industrieuse et active a su élever ses filles à son côté, les accoutumer au travail, à la docilité, leur faire conserver la simplicité, la douceur, la modestie de la jeunesse, et leur a appris à respecter la vieillesse, à écouter ceux qui en savent plus qu'elles.
Oui ! il y a encore des pères qui savent dresser leurs fils, quoiqu'il puisse leur en coûter à rester sévères, sans cesser d'être tendres ; qui élèvent leurs enfants en vue du bonheur de ces enfants et non du leur ; et ces fils, enseignés à aimer le foyer domestique, à être prudents dans leurs amitiés et dans leurs affaires, se laissent guider par une main expérimentée et arrivent aux meilleures positions.
(…)

LES BONNES.

Que d'abus, que de victimes les illusions, la légèreté, l'ignorance, peuvent occasionner, mais non excuser ! Malheureusement tout concourt souvent à entretenir et à confirmer ces illusions et ces ignorances. Une voix s'élève-t-elle de temps à autre pour combattre les erreurs, elle est étouffée ou oubliée bientôt.
Le docteur Brochard a dit et répété combien les nourrices et les bonnes maltraitaient ou pervertissaient les pauvres petits enfants qui leur étaient confiés ; pour moi, je voudrais pouvoir inculquer cette méfiance dans le cœur de toutes les mères ; au risque de me répéter encore, je veux faire une nouvelle campagne à ce sujet.
Existe-t-il une cause plus intéressante que celle de ces pauvres bébés ? Oh ! je ne viens pas, mesdames, vous parler des malheureux petits Chinois, que leurs parents jettent à la voirie, ni des enfants orphelins à recueillir par la charité et si dignes de pitié ; je veux seulement attirer votre attention sur vos propres enfants, ceux qui sont nés de votre chair et de votre sang, ceux qui sont là tout auprès de vous, tendant leurs petites lèvres roses toutes gonflées, et leurs petits bras blancs potelés vers vous, et qui voudraient vous dire s'ils le pouvaient : -Maman ! donne de l'argent pour sauver les petits Chinois, tant mieux ! Que le bon Dieu me le rende, mais donne ton temps à la surveillance de ton bébé… et n'accorde pas ta confiance illimitée en la nourrice ou en la bonne.
(…)

Citer des exemples entraînerait trop loin, mais l'imagination ne pourra jamais exagérer ce qui se passe entre les bonnes et les enfants. J'aurais presque crainte, sinon horreur, de raconter certains faits, de peur d'en suggérer l'idée ! On a vu des bonnes adorant les enfants qui leur étaient confiés, leur donner l'habitude de boire des liqueurs pour les satisfaire…! Une, qui buvait de l'eau-de-vie en cachette de sa maîtresse, en frottait légèrement les lèvres de l'enfant, qui y prenait grand plaisir et lui fit ainsi contracter le vice de l'alcoolisme !
Il serait à désirer que les maris et les mères n'appréhendassent pas autant de dévoiler aux jeunes femmes certains vices, afin de les éclairer sur les dangers à éviter. Mais j'entends ici maintes voix s'élever : -Oh ! j'ai une excellente vieille bonne! je puis avoir la plus grande confiance en elle!
-La mienne est une fille douce et honnête, qui n'a aucun vice.
-Celle-ci a élevé des enfants dans les meilleures maisons !…

Monument à Eugène Carrière, sculpteur Jean René Carrière, Henri Sauvage architecte place Constantin Pecqueur, XVIIIe ardt

Les jeunes femmes ont facilement confiance, d'abord parce qu'elles n'ont pas l'expérience du mal, triste expérience, hélas ! qu'on acquiert avec les ans et toujours trop tard ! ensuite, elles ont le caractère indécis et faible ; quittant la tutelle paternelle pour entrer sous le joug conjugal, l'obéissance, la douceur sont de leurs principales qualités ; leur bonne, leur nourrice sont plus âgées qu'elles, en savent plus qu'elles sur bien des points: elles cèdent et se laissent dominer. Ensuite encore, la confiance s'accorde d'autant plus facilement que c'est un soulagement pour les caractères légers qui aiment bien à se décharger des corvées ennuyeuses.

La jeune femme donne un coup d'œil de temps à autre à la nursery ; elle aperçoit tout bien en règle. Plus une bonne est une maîtresse femme, plus elle a d'aptitude pour réglementer seule, sans surveillance, plus elle est à craindre pour l'enfant.
Comment une mère peut-elle souffrir qu'on morigène, qu'on caresse son enfant à sa place ? Comment peut-elle renoncer pour… pour qui ? Grand Dieu ! pour un monde… indifférent ! à essuyer ces grosses larmes que les gronderies font couler, à entendre cette petite voix implorer son pardon ; à donner une petite correction même, toujours mesurée par l'amour maternel, puis à voir ces ris faire des fossettes aux joues roses, à démêler ces fins cheveux encore si faibles, à chausser ces pieds si mignons et si vifs !

P Seguin, sculpteur, 1904, LP Marquet, architecte, 4 avenue des Gobelins, Ve ardt

Petite fille, cette femme a aimé à habiller sa poupée, à la bercer, et aujourd'hui que Dieu met entre ses mains une poupée vivante bien autrement intéressante que celle aux yeux d'émail, où il y a plus qu'un corps à soigner, mais une âme à former, elle s'empresse de confier ce précieux trésor à une femme à laquelle elle n'aurait certainement pas voulu confier sa poupée de bois !
Pour se rendre compte du peu de confiance qu'il faut mettre dans les domestiques même les plus éprouvés, il n'y a qu'à parcourir les jardins publics, et on s'étonnera que là où il y a des gardiens pour empêcher de maltraiter les chevaux, on ne songe pas à en mettre pour empêcher de maltraiter les enfants !
(…)

Extrait de "Les Enfants d'Aujourd'hui, par une mère de famille" 1859

PUNITIONS ET RÉCOMPENSES
La privation de récréation est la meilleure punition sans contredit ; je ne dis pas la privation de sortie, mais celle de jouer. La mère qui laissera son enfant seule, pour la punir, pendant qu'elle-même sortira, fera naître dans ce petit cœur de l'aigreur et de l'envie ; lorsqu'elle rentrera, l'enfant n'aura rien fait, se sera peut-être, au contraire, amusée. La priver de jouer est une vraie punition.

121 avenue Jean Jaurès, Boulogne Billancourt, 1930

-« Mais il y a des enfants qui n'aiment point le jeu. »—C'est un malheur. Un enfant n'aimant point à jouer m'a toujours semblé une anomalie ; c'est un cas fort rare, sinon nul, provenant de la nature ; mais la mauvaise éducation actuelle le fait naître souvent. Ces petites filles dont on fait de véritables poupées, qu'on pare comme de petites cocodettes, qui savent, au sortir du berceau, endurer des chaussures étroites, et se priver de sauter à la corde pour ne point faire craquer leurs corsages, préfèrent ne point jouer et se pavaner comme des dames. C'est, je le crains bien, perdre son temps, que de dire: « Habillez vos enfants simplement, laissez-les jeunes, candides, tant que vous pourrez », car ces mauvaises habitudes sont invétérées partout maintenant.
(…)

On doit aviser que les récompenses aient toujours un côté utile. Ainsi on promettra à l'enfant de lui laisser lire une histoire qu'on aura choisie instructive, de lui laisser faire une robe pour sa poupée ; la mère qui aura su inspirer à sa fille de regarder ses leçons de piano et de dessin comme des récompenses, et l'en privera en punition, aura obtenu un excellent résultat
(...)

110 bld Raspail, VIe ardt

RÈGLEMENT DE LA JOURNÉE D'UN ENFANT A L'ÉPOQUE DE SON INSTRUCTION.

Les jeunes femmes à Paris ne deviennent si coureuses, c'est le mot, que parce que leurs mères ont cru obligatoire de les faire promener des heures entières avec leurs gouvernantes. Elles ne peuvent plus se passer des promenades sempiternelles. Jouer, c'est encore s'occuper ; se promener, arpenter dix fois les Champs-Élysées, les bras ballants, c'est être oisif ; de plus, c'est éreintant, les promenades étant rarement plates. Il ne faut pas qu'une enfant regarde la promenade comme indispensable à sa santé, autrement elle se croira perdue dès qu'elle ne pourra pas sortir.

Je connais une jeune femme qui a été tellement habituée à sortir tous les jours quelque temps qu'il fasse, pendant qu'elle était enfant, qu'une fois jeune fille elle a cru cette promenade indispensable à sa santé ; le médecin avait répété tant de fois devant elle qu'il fallait qu'elle fît un exercice quotidien au grand air, qu'elle s'est persuadée qu'elle était très malade quand elle ne le faisait pas et que sa vie était en péril. Elle fourbissait, s'il est possible de s'exprimer ainsi, toutes les institutrices, gouvernantes, femmes de chambre qu'on mettait pour l'accompagner, car sa mère avait dû renoncer à cette tâche.
Maintenant qu'elle est mariée, précisément avec un homme peu marcheur, du matin au soir elle est dehors, par tous les temps, seule, sous le prétexte de faire de l'exercice. Mais, chose étrange, ces jeunes femmes si sorteuses, si marcheuses, ne le sont plus, ou du moins ne sont pas disposées à l'être lorsqu'il s'agit de promener leurs enfants ! Elles courent de côté et d'autre, à tous les points de la ville, toute la journée, pendant qu'à une étrangère sont confiés ces précieux trésors !

Sartorio, sculpteur, 1919, Raoul Brandon, architecte, 1 rue Huysmans, VIe ardt

(…)

ESSAIS SUR L'ÉDUCATION DES GARÇONS
Il est donc deux choses qu'une mère doit s'appliquer à développer en son fils : le cœur et l'estime de la femme. Au lieu de lui en montrer la perversité, en croyant l'en dégoûter, elle doit lui faire considérer les êtres méprisables qui déshonorent notre sexe, comme des exceptions, trop hideuses pour s'y arrêter longtemps, et diriger sans cesse ses regards sur celles qui sont chastes et vertueuses comme étant les seules dignes d'attention.

S'il est besoin, pour les enfants des deux sexes, que les parents soient infaillibles, c'est encore plus indispensable, s'il est possible, pour la mère qui désire conserver quelque ascendant sur son fils. Il est essentiel qu'à ses yeux elle soit entourée d'une auréole de sainteté et de vertu, afin qu'il ne perde pas toute confiance dans le bien ; mais il ne faut pas qu'elle soit trop sévère, de peur qu'il ne craigne de s'épancher dans son sein.
(…)

3 rue du Vieux Colombier, VIe ardt

De même que j'ai dit au commencement qu'un homme doit apprendre plutôt à vaincre le danger qu'à l'éviter, il faut aussi lui enseigner plutôt à gagner de l'argent qu'à l'épargner. La générosité et le courage, l'amour et le travail marchent de pair. N'est-il pas odieux de voir des hommes lésiner et rapiner quelques sous sur les besoins de leurs familles ou sur leurs aumônes, et passer leur vie, les bras croisés, sans utiliser cette force et cette intelligence que Dieu leurs a données! L'occupation est une loi pour un jeune homme, quelque fortune qu'il ait.
( …)

Pendant que le professeur cultive l'esprit du jeune garçon, que le père lui apprend ses devoirs envers la société et envers lui-même, c'est à la mère qu'est dévolue la tâche de lui former, dès son enfance, un corps robuste, et plus tard une âme énergique et sensible qui lui permette d'être heureux toute sa vie, que la fortune lui réserve ses sourires ou ses rebuts
(…)

30 rue Notre Dame des Champs, VIe ardt

Dans une famille de mes connaissances, il se trouvait un jeune homme de vingt ans que son père obligeait de s'habiller avec la plus stricte simplicité, ou, pour mieux dire, presque avec pauvreté, quoiqu'il eût une fort belle fortune. Le pauvre enfant, d'un caractère un peu orgueilleux, préférait souvent ne pas aller dans un endroit public que s'y montrer ainsi vêtu ; et lorsque son père le forçait à aller dans le monde, comme il ne s'y rendait qu'à contre-cœur, il y était gauche, timoré, morose. Rien ne donne de l'aisance et de l'aplomb comme de se sentir au niveau des gens qui vous entourent.
On peut juger facilement de toutes les dissensions qui devaient exister entre le père et le fils, lesquelles, depuis l'adolescence de celui-ci, ne faisaient que s'aggraver ; le père redoublant de sévérité, le fils finissant par se réjouir de la perspective de liberté que lui montrait pour un temps peu éloigné l'âge avancé de l'auteur de ses jours. Ce triste événement arriva plus tôt qu'on ne s'y attendait ; mis en possession de la part d'héritage qui lui revenait, il n'eut rien de plus pressé que d'avoir des habits venant du tailleur en renom et de mener cette vie dispendieuse dont il avait été tenu si éloigné. De regrets, il ne pouvait en avoir. Il ne connaissait pas la valeur de l'argent, précisément parce qu'en ne lui en laissant jamais, il n'avait pas pu apprendre à la connaître. Son père avait toujours paru regarder cent francs une si grosse somme qu'il crut qu'un billet de mille francs devait être éternel ; bientôt les dettes et la ruine s'amoncelèrent autour de lui.
Il est évident que c'est la valeur de l'argent qu'il faut apprendre à un enfant, et non l'économie, pas plus que la prodigalité. Car celui qui n'a pas conscience de cette valeur versera aussi bien sa bourse pour une superfluité, qu'il la fermera devant un besoin réel.
(…)

Extrait de "Les Enfants d'Aujourd'hui, par une mère de famille" 1859

SUR LE CHOIX DES MOYENS D'INSTRUCTION

On peut aussi procurer à son enfant les avantages de l'éducation en commun en réunissant chez soi quelques enfants de ses amis. Je connais une famille très estimable et jouissant d'une jolie aisance, où se trouvent une fille de dix-huit ans et un petit garçon de dix ans. Les parents ont pris chez eux le fils d'un de leurs amis, qui est du même âge que le leur, et on leur amène chaque jour un autre enfant du voisinage. Ils reçoivent tous les trois les mêmes leçons, travaillent et prennent leurs récréations ensemble. En outre, la jeune fille est chargée des fonctions de répétiteur et de surveillante, ce qui lui permet de compléter ses études et l'oblige à occuper son temps d'une manière utile. Elle prend, en assistant aux leçons, quelques notions de langues mortes et des sciences positives ; cette éducation par la sœur aînée présente, ainsi que je viens de le dire, plusieurs avantages, dont les principaux sont l'initiation de la jeune fille aux devoirs de mère de famille et un but sérieux à ses travaux de chaque jour
(…)

93 bld Poniatowski, XIIe ardt, 1913

DE L'INSTRUCTION

La femme qui semble appelée à vivre dans une sphère très élevée doit, plus que toute autre, recevoir une instruction excessivement profonde ; à celle-là même, on pourra permettre d'être savante, car c'est elle surtout qu'il faut préserver de cette oisiveté qui la jetterait dans la frivolité et la nullité la plus complète. Puisqu'on ne peut la stimuler en la faisant travailler pour vivre, il faut la faire travailler, si ce n'est pour son prochain, au moins pour la gloire ; à tout prix il faut lui imposer une tâche, un but, lui montrer quelque chose de plus sérieux dans la vie que s'habiller, faire des visites et en rendre. A tout prix, il faut remplir le vide que laisseraient tous ses désirs satisfaits et le bien-être matériel, autour de son imagination et de son cœur vide qui ne tarderait pas à être rempli par des caprices malsains, des énervements sans motifs, des rêves exaltés, finissant par conduire au mal ou au spleen.
A la fille de l'ouvrier, de l'artisan, du petit commerçant même, rien n'est plus funeste qu'une grande instruction, restant fatalement incomplète, laquelle est juste suffisante à lui ouvrir les yeux sur des fleurs aux corolles magiques, sans lui donner la perspicacité de percer jusqu'au précipice qu'elles recouvrent. L'instruction, comme tous les biens, veut n'être dispensée qu'avec sobriété, prudence, presque parcimonie et discernement. Un homme doué d'une intelligence supérieure, de talents extraordinaires, peut, on a vu des exemples, s'élever au premier rang ; une femme jamais ! ou à de si rares exceptions qu'elles ne sont là que pour confirmer la règle ; encore a-t-elle dû pour cela abandonner les privilèges de son sexe. La femme ne peut changer de position que par le mariage. Là est un grand écueil pour les jeunes imaginations.
Imbues de cette idée, les jeunes filles croient avoir le droit, ou veulent, par leur instruction, l'acquérir, de trouver ce prince des contes de fées, qui les sortira de leur position. L'ouvrière aspire après un monsieur ; la bourgeoise, après un gentilhomme, et ainsi de suite.
En attendant ce bienheureux libérateur, on se pose en femme incomprise, on méprise ceux qui vous entourent, se croyant appelée à une destinée bien supérieure ; en un mot, on est malheureuse dans sa position. On se trouve déclassée. Il m'a été donné de voir cependant, je le constate avec plaisir, au milieu de cette fièvre d'ambition qui est éclose dans les cerveaux féminins d'abord, comme de juste, pour pénétrer ensuite dans ceux des hommes, de même que notre mère Ève a mangé du fruit défendu avant Adam, quelques caractères qu'elle n'avait point atteints.
J'ai vu des commerçants, donnant par extraordinaire à leurs filles une instruction commerciale, dont les beaux-arts n'étaient pas absolument exclus, mais qui ne les enlevait pas à leur milieu ; dès leur enfance, elles étaient nourries de l'idée qu'elles épouseraient un négociant comme leur père, qu'elles l'aideraient dans son bureau, qu'elles contribueraient à la prospérité de la famille, etc.
Elles ne regardaient point d'un œil d'envie les clientes qui contribuaient à leur fortune, et ne croyaient point déroger en faisant acte de présence au magasin. Celles-là ont été vraiment gaies et heureuses toute leur vie, car il est toujours heureux celui qui sait se contenter de ce qu'il a.
(…)

C'est maintenant un fait avéré qu'on peut être certain de ne pas conserver toute sa vie la même position de fortune. Parmi un nombre assez considérable de personnes qu'il m'a été donné de connaître directement ou indirectement, je puis dire qu'à quelques rares exceptions près, je les ai toutes vues dans un espace de vingt années changer de position du tout au tout. Ceux-ci, en petit nombre, que j'avais laissés dans une humble position, désolés, sinon désespérés, je les ai retrouvés superbes et brillants. Ceux-là, toute une pléiade, que j'ai vus planer dans les hautes régions de l'opulence et des honneurs, sont descendus dans la plus obscure pauvreté.
Il n'y a pas encore bien longtemps que j'ai eu un nouvel exemple frappant. Il y a quelque dix ans à peine, dans la cour d'un splendide hôtel du boulevard Haussmann, vous eussiez vu monter dans son landau confortable superbement attelé, une belle femme de quarante ans environ, le véritable portrait de la matrone antique ; il n'était que deux heures de l'après-midi, car ce n'était pas aux heures préférées de la foule élégante qu'elle se rendait au Bois, mais aux heures où le soleil est le plus doux à respirer, où les allées désertes permettaient à ses cinq petits garçons qui faisaient échelon depuis l'âge de dix ans jusqu'à deux ans, de s'ébattre sous ses yeux.

280 bld Raspail, XIVe ardt

Ce landau était donc plein de têtes blondes et enfantines. Le dimanche on prenait deux voitures ; dans le clarence, étaient une gouvernante et une bonne avec les deux plus jeunes bébés ; dans le landau, sur le devant, se plaçaient les trois aînés ; dans le fond l'heureuse mère, ne laissant à personne le soin de bercer son sixième, nouveau-né, une mignonne fillette qu'elle nourrissait ; le père était assis à côté. Quelle belle famille ! Quelle bonne mère ! Quelle union parfaite! Jamais elle n'allait au théâtre ni au bal, pour ne pas quitter ses enfants. Elle présidait à leurs études, à leurs jeux, à leur toilette, malgré le nombreux personnel de domestiques qui l'entourait. Elle avait droit dans ses armes à une couronne fermée par son père, à un manteau de lord par sa mère… Le bonheur, la fortune, les honneurs, tout lui souriait…
Aujourd'hui, c'est dans une petite ruelle, à Montrouge, que l'on habite! Quel vent de malheur a soufflé sur tout cela ? et la petite fille bercée dans le landau, quelle va être sa destinée de jeune fille ?
(…)

Parc Raymond Sibille, avenue Léon Blum et rue Maurice Labrousse, Antony

Les trois âges de la vie, La mort. Émile Derré sculpteur, 276 bld Raspail, XIVe ardt

Les trois âges de la vie, l'Amour. Émile Derré sculpteur, 276 bld Raspail, XIVe ardt

Le rêve et la réalité.

Une année s'est encore écoulée, et mon projet de marier Jeanne ne s'est pas réalisé. Mademoiselle embellit de jour en jour ; elle a vingt-deux ans, et l'on comprend qu'elle sera encore plus jolie quand elle en aura vingt-quatre, quoiqu'elle soit déjà mieux qu'elle ne l'était à dix-huit. Ses succès dans le monde augmentent, car à sa beauté vient s'ajouter l'esprit, l'instruction, l'aplomb, la science de la toilette qu'une toute jeune fille ne peut posséder. Elle est plus éclatante ; mais je ne vois pas que ce soit là un motif pour ne pas se marier ! Cependant, je l'ai remarqué très souvent, ce sont les filles les plus douées qui ne se marient pas, pourquoi ? Parce que, comme ma Jeanne, elles ont le travers d'être trop difficiles ! Sous le prétexte que sa sœur a épousé un homme qui n'est pas précisément un héros, ce qui ne l'empêche pas d'être un excellent mari et de faire ses affaires, ma cadette s'est mise dans la tête de ne devenir la femme que d'un homme supérieur ! Elle est si entourée et si recherchée, qu'elle ne doute pas, avec le temps, pouvoir arrêter l'attention de quelque grand personnage, un prince peut-être,—Dieu sait jusqu'où vont les jeunes imaginations ! —tout au moins un prince dans le royaume des arts ou des lettres
(…)
La vogue du moment est aux airs cassants, à la démarche hardie, aux allures provocantes, comme aux chapeaux tapageurs ; au gymnase, au manège, aux bains froids, puis aux eaux en été, les fillettes prennent de bonne heure des façons peu compatibles avec la pudeur de la jeune fille. Les cheveux épars sur les épaules, les jupes courtes y contribuent pour leur part ; les pères (le sexe masculin, en somme), sont la cause de ce mal qu'ils sont les premiers à déplorer plus tard ; ils s'amusent de ces mines diaboliques, et cette petite fille singeant le garçonnet ou l'actrice en vogue est amusante au possible, rien n'est plus vrai… et cependant qu'il apparaisse une fillette aux allures modestes, à la toilette vaporeuse comme celle d'une petite vierge, à l'expression candide et timide, osant à peine lever ses grands yeux, répondant d'une voix presque basse, rougissant quand on s'adresse à elle, ne sachant pas tout, questionnant encore, se troublant lorsque les regards se fixent sur elle, eh bien, cette apparition effacera immédiatement les autres, et les mêmes hommes ne pourront s'empêcher de la préférer.

Louise d'Alq, Notes d'une mère, Cours d'éducation maternelle, 1883

Monument à Théophile Roussel, Médecin et homme politique, il fait voter une loi de protection de l'enfance en 1874, angle avenue Denfert Rochereau avenue de l'Observatoire, JB Champeil sculpteur, XIVe ardt

Autre forme de famille : l'Orphelinat

Porte d'entrée du "Château", Orphelinat Saint Philippe, fondation Brignole Galliera, Architecte Ernest Conchon, 1888, Meudon, Clamart, Hauts de Seine.

Quel est ce superbe château,
Cetterésidence royale,
Qui, du haut de ce vert coteau,
Domine ainsila capitale ?

Serait-ce, d'un prince du sang,
Lacitadelle héréditaire ?
Serait-ce quelque fort récent
Œuvredue à l'art militaire ?

Le " Château ", Orphelinat Saint Philippe, fini en 1888, Ernest Conchon architecte, Meudon et Clamart, Hauts de Seine

Un nouveau mont Valérien ?
D'un second Montmartre, l'église
Dont le profil aérien
Avecle premier rivalise ?

Digne des plus grandschâtelains,
Ce monument qui nous étonne,
C'est l'asile qu'auxorphelins
La charité chrétienne donne !

Le panoramade la plaine,
Son site, ses proportions,
Son luxe deconstructions
Le cours paisible de la Seine,

Panorama sur Meudon et la région, La Défense, Le Mont Valérien, de la terrasse du " Château" de l'orphelinat Saint Philippe, Meudon et Clamart, Hauts de Seine

Vallons,coteaux, claires cités,
Disparaissent dans la verdure ;
Toutun ensemble de beautés
Lui sert de brillante parure.

Auciel inscrit en lettres d'or,
Le nom de cette École-type,
Pournous, véritable Thabor,

Est l'Orphelinat Saint-Philippe.

C'estlà qu'élevés et nourris,
Enfants qui n'avions plus de père,
Etne connaissions d'une mère,
Ni les baisers, ni lessouris,

Recueillis par la Providence,

Traités comme des fils de roi,
Nousavons à souhait : science,
Soins du corps, principes defoi !

Ainsi votre œuvre, unique au monde,
A tous leséchos redira

Pour nous votre beautéféconde,
Duchesse Galliera !

Poème destiné à êtrerécité à la Duchesse Galliera par les enfants résidant lors d'unepetite réception, après l’inauguration de l'orphelinat en 1888.Mais la Duchesse est décédée peu de temps avant cette cérémonie.

Paris-Bordeaux-Paris

2011-09-23T17:00:00.001+02:00

Monument à Émile Levassor, détail. Sculpteur : Camille Lefebvre, d'après une maquette de Jules Dalou. Square Alexandre et René Parodi, Porte Maillot, XVIe ardt.

Où Émile Levassor remporte la première course automobile de l'histoire, impose le pétrole et crée une industrie essentiellement française.

"Le Temps", 14 juin 1895

INAUGURATION DU MONUMENT D'ÉMILE LEVASSOR

L’inauguration du monument élevé à la mémoire d’Émile Levassor, a eu lieu le mardi 26 novembre, à dix heures et demie du matin, à la porte Maillot.
M. Lampué, vice-président du Conseil municipal, a prononcé le discours suivant :

Mesdames,
Messieurs,
Nul homme au monde n’est moins qualifié que moi pour faire l’éloge de celui dont nous honorons la mémoire en inaugurant ce monument.
Oserai-je avouer devant vous, Messieurs, que je ne suis jamais monté sur une de ces merveilleuses voitures, dont l’invention et les perfectionnements sont dus à l’opiniâtreté et à la grande intelligence de l’homme dont ce marbre perpétuera l’image.
D’autres vous ont dit et diront encore tout ce que mon ignorance me défend d’aborder ; mais, si je ne puis entrer dans la technique de cette industrie si française, je puis dire au moins que l’ingénieur Levassor a doté son pays d’une industrie nouvelle, industrie qui, grâce à lui, est restée et demeure une industrie essentiellement française.
Par son invention, cet homme de bien a procuré une joie nouvelle aux heureux de la terre, et il a aussi donné du pain à des milliers et des milliers de travailleurs
Hier soir, cherchant comme je pourrais faire l’éloge de cet ancien élève de l’Ecole centrale, j’ai lu dans un journal que : de janvier à la fin octobre de cette année 1907, c’est à dire pendant neuf mois seulement, la France a exporté 120,611,000 francs de voitures automobiles ; voilà l’oeuvre de Levassor ; nul éloge ne vaut ce chiffre, aussi n’ajouterai-je plus rien.
Au nom du Conseil municipal, j’accepte la garde de ce beau monument et je remercie et félicite tous ceux qui ont contribué à son érection, glorifiant ainsi un ingénieur français.

Monument à Émile Levassor. Sculpteur : Camille Lefebvre, d'après une maquette de Jules Dalou. Square Alexandre et René Parodi, Porte Maillot, XVIe ardt.

M. Piette, directeur du cabinet du Préfet de la Seine, s’est ensuite exprimé ainsi :
Mesdames,
Messieurs,
Monsieur le Président de l’Automobile-Club,
M. le Préfet de la Seine, à son vif regret, s’est trouvé dans l’impossibilité de répondre à l’amabilité de votre invitation. En son nom, je viens me joindre à M. le vice-président du Conseil municipal, pour vous remercier de votre geste de belle générosité à l’égard de la ville de Paris.
Votre monument est harmonieux en sa forme et en son emplacement.
Vers lui aboutit en avenue d’apothéose une grande voie consacrée à l’automobilisme, et devant lui défileront comme un incessant hommage les manifestations puissantes et élégantes d’une industrie nationale dont Emile Levassor fut, selon la juste expression de M. de Zuylen, un des premiers apôtres, --j’ajoute un apôtre et un martyr.
Sans doute les parisiens et les parisiennes, qui, les beaux jours revenus, s’en iront rapides vers le bois et la banlieue en verdure s’associeront à votre pensée fidèle, et enverront au passage, avec un peu de poussière, un brin de souvenir à l’un de ceux qui auront contribué à rendre légères et grisantes quelques heures de leur vie.

Bulletin municipal officiel de la Ville de Paris, 1907, p. 4613, lundi 2 décembre 1907

Monument à Émile Levassor, détail. Sculpteur : Camille Lefebvre, d'après une maquette de Jules Dalou. Square Alexandre et René Parodi, Porte Maillot, XVIe ardt.
Un pneu ailé enrubanné par une chaîne de transmission orne la clé de voûte.

Immeuble de la Chambre syndicale des carrossiers de Paris et départements, 1911. 35, rue des Renaudes, XVIIe ardt.

L'AUTOMOBILISME SUR ROUTES

(...)
Dès 1890, deux fabricants que leur initiative a rendus célèbres, Panhard et Levassor, employaient le bicylindre de Daimler à la construction de leurs premières voitures à pétrole. D'autres, comme Tenting, Roger, etc., les imitaient et, en 1891, une voiture Peugeot, à moteur Daimler, suivait Terront, à partir de Dreux, dans la fameuse course vélocipédique de Paris-Brest-Paris (1200 kilomètres). L'élan était donné et l'automobilisme sur routes, avec véhicules à pétrole, était définitivement créé, comme le prouva, d'ailleurs, le concours organisé, grâce à P. Giffard, par le Petit Journal, trois ans après, de Paris à Rouen. Quoique, dans cette course, un quadricycle à vapeur Dion-Bouton fût arrivé premier, le jury ne laissa pas d'attribuer le prix à une voiture à essence de Panhard-Levassor et Peugeot. Enfin, en 1895, le triomphe d'une voiture Panhard, à deux places, relativement légère (600 kilogr. à vide), dans la course Paris-Bordeaux-Paris (1200 kilomètres environ), en établissant la suprématie du pétrole comme agent de traction, montra qu'il était désormais inutile de demander à la vapeur la solution complète du problème de l'automobilisme, et indiqua ainsi aux constructeurs la voie définitive dans laquelle il convenait de se diriger.

Hôtel Mercédes. Sculpteur : Edgar Boutry. Env. 1905. 9, rue de Presbourg, XVIe ardt

C'est donc la course Paris-Bordeaux, organisée par l'Automobile-Club de France, alors récemment fondé, qui a été le véritable point de départ de l'industrie des voitures automobiles c'est elle qui a clôturé, pour cette industrie, la longue période de gestation commencée, en 1769, avec le fardier de Cugnot. Aussi l'effet qu'elle produisit à l'étranger fut immense. Les résultats en étaient à peine connus, que les Américains organisaient à Chicago, sous les auspices du Times Herald, leurs premiers concours d'automobiles sur routes. L'année suivante, en 1896, les Anglais s'empressaient de déclarer caduc le Locomotive Acts ; l'Engineer d'abord, la Self Profelled Association ensuite, ouvraient aussitôt des concours de véhicules automobiles, mais sur des bases plus pratiques que les concours français, de façon à pouvoir établir un jugement sérieux sur les différentes espèces de voitures engagées. L'Italie elle-même suivait le mouvement et, pendant l'Exposition de Turin, en 1898, c'est une voiture à pétrole italienne, la Bernardi, de Padoue, qui remportait le premier prix à la course internationale de vitesse Turin-Asti. Les raisons du succès de la voiture à essence sont, en gros, assez faciles à saisir.

Hôtel Mercédes. Sculpteur : Paul Gascq. Env. 1905. 9, rue de Presbourg, XVIe ardt

D'abord, les moteurs à pétrole présentent dans leurs organes une grande simplicité, leur mise en marche est instantanée et, une fois en mouvement, ils demandent peu de surveillance, ce qui n'est pas le cas pour les moteurs à vapeur. De plus, ces derniers comportent un lourd générateur, la chaudière, et une provision d'eau considérable, tandis que les moteurs à pétrole se contentent, comme générateur, d'un carburateur léger et, pour fournir un long trajet, d'une faible quantité d'essence, facile à emmagasiner et à renouveler. Enfin le rendement d'un moteur à vapeur est relativement faible, 10 pour 100 au plus, tandis que celui d'un moteur à essence peut s'élever à 20 pour 100. Il est vrai que l'emploi de la vapeur permet de faire suivre au travail moteur les variations du travail résistant, d'où, malgré les accidens de la route, une vitesse presque constante et une dépense de combustible qui se règle exactement sur la puissance employée en d'autres termes, le moteur à vapeur est doué d'une extrême souplesse qui lui donne un bon rendement économique au point de vue traction. Ce n'est pas le cas du moteur à pétrole aussi son rendement-traction est-il, nécessairement, très médiocre et le coût élevé de l'essence accentue encore cette infériorité. Mais qu'importe lorsque le temps vaut de l'argent ou, même, est plus précieux que l'argent ! Conclusion : la vapeur doit être laissée dans le vaste domaine de la voie ferrée, où elle règne depuis des années, et où, pour le transport en commun des voyageurs et des marchandises, l'économie est un des premiers avantages que l'on recherche, et c'est dans la voiture à pétrole qu'il faut chercher le véhicule puissant, léger et docile, sinon économique, que doit être la voiture d'un particulier.

Toutefois, dans le concours du Petit Journal comme dans la course Paris-Bordeaux, à côté des voitures à essence et à vapeur, on vit se mettre en ligne un certain nombre d'électromobiles, c'est-à-dire de voitures électriques. Il est assez facile de justifier et la présence de ces lourds véhicules, et leur vogue comme voitures de grand luxe.

Certes, à première vue, rien de moins pratique que leur réservoir d'énergie, c'est-à-dire l'accumulateur! Non seulement il est encombrant, non seulement il a une propension native à restituer au plus vite l'électricité qu'on lui a confiée, mais encore il est terriblement lourd, en ce sens que sa capacité électrique est, par rapport à son poids, si faible qu'on peut dire que se traîner lui-même est son principal souci. Ajoutons l'impossibilité de se ravitailler en route, et on comprendra pourquoi le rayon d'action des électromobiles actuels ne dépasse guère 50 à 60 kilomètres. Mais si le réservoir d'énergie présente d'aussi grands inconvéniens, reconnaissons d'abord que la science, pour l'instant, ne nous offre pas mieux et, qu'en revanche, le moteur actionné, la « dynamo, » est aussi parfait que l'accumulateur l'est peu. Le haut rendement de la dynamo (90 pour 100 en moyenne), sa merveilleuse souplesse, qui rend à peu près inutile tout organe de changement de vitesse, sa forme même, qui réalise ce système rotatif si cher aux ingénieurs (tant il s'adapte naturellement à la locomotion mécanique en général), l'inutilité de tout organe de régulation (car le moteur électrique se règle lui-même), la perfection des appareils qui servent à assurer sa marche, compensent, en effet, à bien des égards, les défectuosités de la source d'énergie. Ils la compensent si bien que dans tous les grands centres où il est possible de se ravitailler en énergie électrique, si coûteux que soit le ravitaillement, l'électromobile est de plus en plus employé. N'oublions pas aussi que ce véhicule est, naturellement, d'une propreté qui supprime bien des frais d'entretien.

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P. Banet-Rivet

Revue des Deux Mondes, t.28, 1er juillet 1905

La course Paris-Bordeaux-Paris sur le site Histomobile, et la Paris-Marseille-Paris qui devait causer la mort d'Émile Levassor.

Familles parisiennes 1

2011-09-11T20:26:00.001+02:00

Bas relief Fontaine de la Charité, 46 rue de Sévigné, IIIe ardt, Sculpté par Fortin, 1806

Où l'on découvre que la Révolution Française n'est pas fertile que de nouvelles lois et décrets, qu'un philosophe catholique définit la famille comme pierre angulaire de la société, invitant ainsi les bâtisseurs du XIXème siècle à s'appuyer sur elle pour fournir le thème à de nombreuses décorations apposées sur les constructions parisiennes. Enfin on apprend comment doit se conduire une jeune fille de milieu modeste, conseils donnés par la bonne société.

Les mères sont nourrices.
Si l'on retrace chaque jour les scènes affligeantes de notre révolution, pourquoi ne pas parler d'un spectacle du moins consolant et qui frappe incessamment nos regards ? c'est celui que nous offre une multitude d’enfants allaités par leurs mères. De quel côté que je porte les yeux, je rencontre partout des enfants, et dans les bras de toutes les femmes ; les hommes eux-mêmes portent ces innocentes créatures : il n'est point de carré de verdure, point de promenade, point de place publique qui n'offrent des groupes d’enfants de tout âge. Ici, l'adolescence tire dans une multitude de petits charriots, l'enfance paisiblement endormie : vos pas sont arrêtés par tous ces petits attelages, mais tous n'en murmurent pas, vous ne vous en offensez pas, parce que vous êtes amplement dédommagés du retard par le gracieux sourire de tous ces êtres aimables et innocents. Ils vous entourent, ils vous pressent les genoux ; vous les écartez doucement pour poursuivre votre chemin. Là, la petite fille de dix ans fait la bonne, régente ses sœurs et cousines , et rien de plus intéressant à contempler que la subordination qui règne entre des âges que l'on confond avec celui où nous sommes parvenus.

Jamais dans aucune ville, dans aucun temps de ma vie, un pareil nombre d’enfants n'avait frappé mes regards. La maternité devient pour nos françaises un degré de plus d'agrément : toutes nourrissent, toutes s'honorent d'être mères, et toutes sentent que la seule et bonne nourrice, est la véritable mère. La maternité est tellement en honneur, que ses fonctions font taire tous les propos oisifs qu'inventaient la malice et la médisance. Le sexe est justifié de toutes ses faiblesses, dès qu'il offre une nourrice soigneuse et attentive. Les plus jeunes sont, pour ainsi dire, celles qui s'attirent le plus de respect , tant les devoirs de la nature, quand ils sont accomplis, imposent silence au bavardage de nos vains moralistes ! Eh ! la nature n'est-elle pas déjà une énorme usurière envers un sexe faible ; et si la femme ne trouvait pas dans les charmes et les caresses d'un enfant, non une récompense, mais un dédommagement de ses peines, la génération des êtres ne tarirait-elle pas bientôt ?

2 rue Damrémont, XVIIIe ardt

Il semble que toutes les âmes qui se sont envolées sur la frontière pour la défense de la patrie, soient rentrées pour animer de nouveaux corps, et former un foyer de républicains, qui jouiront des travaux et des sacrifices de leurs ancêtres.

L'enfance, plus soignée, plus libre dans ses mouvements, et qui n'est plus châtiée, indique un caractère de joie et d'indépendance qui charme l'observateur. Les corrections ont disparu ainsi que les nourrices vénales et grossières y la voix seule réprime les fautes ; et c'est ainsi que l'on doit accoutumer de bonne heure l'enfance à n'être régie que par la parole.
Les voilà, ces jeunes élèves qui s'entretiendront un jour de nos erreurs, de nos fautes, de nos malheurs ; ils nous jugeront, et la véritable histoire de nos calamités et de nos grandeurs ne sera que dans leur bouche.
Les petits caractères impérieux se décident déjà et annoncent la fierté républicaine. D'année en année les nuances se font sentir ; et moins gênés par des pédagogues, ils se livrent avec plus d'effusion au plaisir, leur attitude plus libre, en devient plus gracieuse ; ils seront meilleurs que nous, parce qu'ils auront été plus heureux dans leur premier âge.


23 rue du Landy, Saint-Ouen

Enfin le nombre des enfants est si grand, que dans telle promenade, il surpasse celui des personnes adultes (1). On ne peut se lasser de ce spectacle délicieux, qui annonce la profondeur des vues d'une nature régénératrice. Si c'est là un produit de la révolution (comme on ne saurait en douter), ce sont en même temps des scènes si touchantes , qu'elles peuvent tempérer les tristes couleurs du tableau de nos désastres passés. Mais quoi ! serait-ce une loi éternelle de la nature, que le bien jaillisse des sources du mal, et qu'il ne puisse être enfanté que par lui ? Je n'ose m'arrêter sur cette idée ; elle corromprait ce sentiment de joie qui me pénètre en voyant éclore une génération nombreuse, qui ressemble à cet essaim d'abeilles sorti des flancs du taureau d'Aristée ; et nous, comme les instruments d'un bras invisible et puissant , nous aurons tracé douloureusement cette carrière de tranquillité et de gloire que l'homme parcourt, ainsi que le prouve l'histoire, à la suite des grands mouvements et des bouleversements des empires.
(1) Sur dix enfants, j'en compte huit qui ont la chevelure blonde : ainsi les enfants du Nord sont constamment plus nombreux dans notre commune.
Louis Sébastien Mercier, Le Nouveau Paris, tome troisième, 1798

69 rue Madame, VIe ardt

DE LA FAMILLE.

On ne peut traiter de la société qu'on n'ait auparavant traité de la famille, qui en est l'élément réel ; car l'élément de la société destinée à durer indéfiniment, doit être indéfiniment durable. L'individu n'a qu'un temps très court, fugitive apparence, rêve d'une ombre, comme l'appelle le poète ; et, de plus, il n'est point organiquement complet. Il ne saurait donc être l'élément de la société temporelle ou de l'organisme social. Mais ayant en soi quelque chose qui ne meurt point, et la société spirituelle étant relative à cette partie immortelle de l'homme indépendante de son mode d'organisation, l'individu est l'élément de la société spirituelle, à laquelle il ne cesse jamais d'appartenir invariablement sous les formes diverses qu'il revêt dans le cours de son évolution éternelle.
Aucune espèce vivante ne subsiste que par la reproduction des individus : elle est le moyen de la perpétuité des types dans le monde physique. Tout être dépourvu de la faculté de se reproduire, ne serait donc pas un être, mais un fragment d'être ; il ne représenterait pas intégralement son type spécifique, puisqu'il manquerait d'une condition indispensable pour en assurer la permanence au sein de la création qui l'implique. Or, l'homme individuel ne se reproduit pas seul ; sa reproduction, comme celle des êtres physiquement analogues, nécessite le concours de deux individus semblables à certains égards, et différents à d'autres égards. Le véritable être, l'être typique, physiologiquement incomplet en chacun d'eux, résulte donc de leur union. Séparés, ils ne sont que des organismes inutiles, stériles, destinés à disparaître sans rien laisser de soi ; unis, ils forment un tout durable, l'homme réel enfin, qui, se reproduisant lui-même indéfiniment, se perpétue dans la série des générations successives : car l'enfant c'est le père et la mère perpétués, et perpétués sous la double forme correspondante au type physiologique complet.
(…)

Élément de la société qui embrasse toutes les relations des familles entre elles, la famille aussi est complexe. Elle se compose, comme on rient de le voir, du père, de la mère et de l'enfant multiple, solidairement liés dans l'organisme où chacun d'eux à sa place nécessaire et remplit des fonctions spéciales.

Edouar Blin Sculpteur, 8 rue de Monthyon, IXe ardt

Le père y représente le principe actif, la force, l'appareil du mouvement, principalement dans ses rapports avec les objets extérieurs ou avec la vie de relation, d'où ses fonctions propres : le travail, la défense, la direction de l'action commune vers le but naturel de conservation et de développement.


Edouard Blin sculpteur, 8 rue de Monthyon, IXe ardt

La femme y représente le principe de forme, d'ordre interne. En elle s'organise et prend sa croissance le germe fécondé par la puissance génératrice du père ; elle l'alimente de sa substance ; elle est à son égard l'appareil nutritif, et, en un sens plus large, on reconnaît le même caractère dans le genre des fonctions qu'elle exerce, les soins intérieurs, L'application aux besoins immédiats des membres de la famille, des produits transformés par elle du travail de l'homme. Invariables, quant à leur nature, ces fonctions s'agrandissent, s'élèvent à mesure que se développe son fruit. C'est elle qui lui fournit sa première nourriture intellectuelle et morale, qui l'initie à la parole et à la pensée. Comme elle avait allaité le corps, elle allaite l'âme, et forme ainsi l'être tout entier.
L'enfant, lien du père et de la mère, expression de leur amour mutuel, représente le principe d'union. Il achève la famille et en fait l'unité; car, en lui, revivent indivisiblement les deux principes corrélatifs qui ont concouru à sa formation. Il est le père et la mère reproduits sous les conditions d'un même organisme.
(...)
La famille se fonde par l'union volontaire de l'homme et de la femme, qui se donnent librement l'un à l'autre pour se compléter mutuellement ; et la liberté réciproque dans l'acte qui les unit est une condition nécessaire du lien, nul ne pouvant être lié à autrui contre sa volonté, eu sans sa volonté, puisque le lien même se résout dans une volonté unique. La tradition du corps n'est pas le mariage, elle n'est pas même ce qui s'en rapproche chez les animaux, en qui l'amour, l'attrait, certaines convenances senties, déterminent un choix instinctif.
L'être spirituel et l'être organique étant inséparables, le mariage les enveloppe inséparablement, et l'union qu'il opère, embrassant tout l'homme, implique l'union des âmes, des destinées, des devoirs, la fusion de deux en un.
En tant qu'il a pour fin la reproduction des individus et la propagation de l'espèce, il est réglé par des lois relatives à cette fin, en harmonie avec la fin spirituelle ou morale, de sorte que les lois relatives à celle.ci concordant avec les premières, elles.se prêtent une force mutuelle. .Ainsi la fin physiologique détermine des conditions du même ordre indispensables pour assurer la fécondité de l'union; et, par son essence même, l'organisme détermine encore deux autres conditions du mariage : l'une son unité, l'autre sa perpétuité.

" Bon Courage " 67 blvd Raspail, VIe ardt, Henri Bouchard sculpteur, Léon Tissier architecte, 1918

Physiquement, la femme complète L'homme, l'homme complète la femme. En multipliant l'un des termes qui encourent à former l'organisme véritable, la polygamie produit donc un organisme monstrueux (1). Elle détruit l'unité physiologique de l'être complexe ; elle altère les rapports normaux de ses éléments constitutifs. Aussi, loin de favoriser la propagation, elle l'arrête, et, comme l'expérience l'a montré toujours, là ou règne la polygamie, l'espèce décline.
II y en a de nombreuses raisons. Il suffît ici de constater le fait, et d'en indiquer la cause radicale.
L'unité physiologique étant brisée, l'unité spirituelle l'est également, et le désordre enfante le désordre. Plus de don mutuel de soi, ni de lien dès lors ; on ne peut se donner tout entier à plusieurs. Où trouver désormais la solidarité des âmes, des destinées, des devoirs, la fusion de deux vies en une ? Dans la famille devenue un haras, les relations de ses membres changent profondément : ce qui devait unir divise; partout des semences d'inimitié, des germes de discorde et de dissolution. Tandis que la brute monte vers l'homme par une sorte de progrès marqué dans celui des natures diverses, l'homme descend vers la brute, et se range sous ses lois en violant les siennes.

(1) La polyandrie est plus monstrueuse encore, car on conçoit, en certains cas hypothétiques, un but à la polygamie, par exemple, le cas où plusieurs femmes seraient jetées avec un seul homme sur une ile déserte. Mais la polyandrie n'a jamais aucun but ; elle est, au contraire, toujours opposée aux vues de la nature dans l'union des sexes.

Félicité Robert de Lamennais, 1848

" Bon Courage " 67 blvd Raspail, VIe ardt, Henri Bouchard sculpteur, Léon Tissier architecte, 1918

" Le bonheur est dans l'amour du foyer" Émile Derré sculpteur, 1900, 40 rue Poussin, XVIe ardt

CE QUE VAUT UNE FEMME ( Extraits )

Qu'adviendrait-il de notre pays le jour où la femme se trouverait détournée de sa destination naturelle, où la jeune fille pourrait supposer qu'il existe autre chose pour elle que la mission noble et sainte d'être épouse, d'être mère.C'est la pensée de cette mission, nous dirons plus, de cet apostolat de la femme dans la famille qui devrait être l'unique règle de son éducation, et rien ne devrait lui être enseigné qui n'ait pour but plus ou moins direct d'en faire la fille dévouée, la mère sage et prévoyante, l'épouse tendre et digne, c'est-à-dire l'ornement, la consolation, le soutien moral de la famille. C'est à son cœur autant qu'à son intelligence qu'il faut que l'on s'adresse, c'est à en développer les qualités que doivent s'employer les personnes ayant charge de son avenir. Aucune connaissance inutile, mais toutes les connaissances nécessaires, ce programme est assez vaste pour donner un aliment plus que suffisant à leur activité.

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1906, Architecte Théo Petit, 89 rue Caulaincourt, XVIIIe ardt

ÉDUCATION MORALE

LA JEUNE FILLE DANS LA FAMILLE

Il est de nos obligations et de nos devoirs qui varient suivant la position sociale à laquelle nous appartenons, mais ce qui ne saurait varier, ce qui est un devoir strict pour toutes, que nous soyons filles de prince ou de simple artisan, c'est le dévouement à notre famille, l'attachement au foyer domestique. Et plus ceux qui nous entourent ont dû peiner et souffrir pour assurer notre existence, plus nous leur devons de reconnaissance et d'affection. Pour bien connaître la valeur d'un bienfait, il faut, dit-on, en avoir été privé ; n'attendons pas que nous ayons le malheur d'être privées ou éloignées des nôtres pour comprendre ce que nous devons à leur tendresse, à leur sollicitude. Abandonnons-nous sans réserve aux douces joies de la famille, accomplissons-en toutes les obligations, c'est là qu'est le bonheur, le vrai, le seul, celui que donne le sentiment du devoir accompli. N'oublions pas que notre mission sur la terre est d'aimer, de nous dévouer, de nous oublier pour les nôtres, et que le plus grand malheur pour une femme serait de n'avoir personne à qui consacrer ce que la nature a mis en elle de tendresse et de dévouement.


Monument à Eugène Carrière, Sculpteur Jean René Carrière, Henri Sauvage architecte place Constantin Pecqueur, XVIIIe ardt

Aimons d'abord ceux qui nous ont aimées les premiers, qui ont mis en nous leur espoir avant même que nous ne fussions nées. Ils étaient jeunes encore lorsque nous étions toutes petites, ont-ils hésité un seul instant à sacrifier leur jeunesse, à se priver de toute distraction et parfois même des choses les plus nécessaires à la vie, pour ne s'occuper que du cher bébé. Leurs joies, c'étaient nos premiers pas, c'étaient nos sourires, nos caresses. Quelles angoisses lorsque la maladie nous menaçait et que, penchés sur notre berceau, ils épiaient le moindre de nos mouvements. Quelles privations aussi n'ont-ils pas dû s'imposer pour nous élever sans que nous manquions de rien, et quelle douleur pour eux quand, malgré leurs efforts, ils ne pouvaient nous procurer tout le bien-être nécessaire. Et lorsque nous avons avancé en âge, quels soucis de tous les instants pour le présent et pour l'avenir. Ils nous ont fait ce que nous sommes, veillant sur notre santé, sur notre éducation, sur notre conduite, s'oubliant eux-mêmes en toutes circonstances pour ne songer qu'à nous. Aussi n'insisterons-nous pas sur l'obligation d'aimer nos parents, il n'existe pas sans doute d'enfant assez dénaturée à qui cette recommandation serait nécessaire, mais nous dirons qu'il ne suffit pas de les aimer platoniquement, qu'il faut leur témoigner notre affection par tous les moyens en notre pouvoir en saisissant avec empressement toutes les occasions de leur être agréables, en évitant avec soin tout ce qui pourrait les contrarier, en les entourant constamment de nos soins, de nos prévenances et de notre respect. N'oublions pas que de nous seules peuvent leur venir leurs plus grandes peines comme leurs plus grandes joies, et faisons en sorte de ne leur donner que des satisfactions en échange des sacrifices que nous leur avons coûtés.

(…)

Lorsque l'on verra une jeune fille respectueuse et dévouée pour ses parents, polie et bienveillante envers tous, s'occupant avec diligence des soins du ménage tout en conservant sur elle-même cette apparence de propreté qui la rend si charmante, l'on sera naturellement disposé envers elle à l'estime et à la sympathie. C'est alors que ceux qui désirent fixer leur avenir porteront leurs vues sur elle, pensant avec raison que celle qui est bonne fille, bonne sœur, sera bonne épouse et bonne mère.

De tous les actes de la vie, le mariage est le plus important, celui qui implique les plus graves conséquences et qui demande, par suite, le plus de réflexion. De l'union que vous contracterez, de la manière dont vous vous comporterez, dépendent le bonheur et la tranquillité de votre existence, de celle de vos enfants et de toute votre famille. Nous ne saurions trop insister sur la nécessité d'arriver à cette époque de votre vie avec le sentiment absolu et bien défini de vos devoirs. Le mariage étant l'état auquel vous êtes destinées, il est indispensable que vous soyez instruites des obligations qu'il impose.

(…)

Vos parents qui connaissent la vie, qui en ont l'expérience, seront meilleurs juges que vous-même des conditions propres à assurer votre bonheur. Ils n'ont en vue que le bien de votre avenir, et s'ils s'opposent à des projets qui vous sont chers, c'est qu'ils prévoient pour vous de cruelles déceptions. Les unions contractées dans ces conditions réussissent d'ailleurs rarement au gré des intéressés, l'accord des familles étant, en cette circonstance, ce qu'il y a de plus profitable.

(…)

LA JEUNE FEMME DANS SON INTÉRIEUR.

DEVOIRS ENVERS LE MARI ET LES ENFANTS.

Votre mari a droit à toute votre tendresse, c'est le premier devoir que le mariage vous impose. Si quelque chose en lui vous déplaisait, si vous pensiez ne pas pouvoir l'aimer, il eût mieux valu en faire part à votre famille, et refuser de contracter une union dont serait exclu le sentiment qui en fait le charme et la moralité. Mais du jour où vous l'avez librement accepté, votre existence cesse en quelque sorte de vous appartenir et doit être entièrement consacrée au bonheur de celui dont vous portez le nom. Vous ne cessez pas pour cela d'être la fille respectueuse et dévouée de vos parents, vous ne retirez rien à votre famille de vos premiers sentiments, mais vous êtes mariée et à cet état nouveau s'attache pour vous des obligations nouvelles. Vous devez aimer votre mari, vous lui devez, nous le répétons, une tendresse inaltérable et un dévouement sans bornes. N'objectez pas qu'il n'est pas tel que vous l'aviez supposé avant votre mariage, qu'il ne possède pas telle qualité dont vous le croyiez doué, qu'il a tel défaut dont il s'était bien gardé de paraître affligé. Vous n'aviez pas, je suppose, la prétention d'épouser un homme parfait, cette exigence ne se justifierait pas, n'étant pas vous-même d'une perfection défiant la critique. En effet, ne l'avez-vous pas quelque peu trompé, vous aussi ? Lorsque vous étiez sa fiancée, n'avez-vous pas dissimulé avec soin vos petits travers, et fait parade de toutes les qualités que vous pensiez lui être agréables ? Et si en sa présence vous aviez laissé brûler le rôti, si vous vous étiez laissée aller à quelque accès de mauvaise humeur, êtes-vous bien certaine qu'il vous eût épousée?
(…)

Les trois âges de la vie, la Maternité. Émile Derré sculpteur, 276 bld Raspail, XIVe ardt

Ce n'est pas seulement à votre mari qu'il faudra vous efforcer de plaire. Par le fait de votre mariage, ses parents, sa famille deviendront les vôtres, et sous peine des plus grandes perturbations dans votre intérieur, il faudra, par tous les moyens en votre pouvoir, chercher à vous les attacher. Pour éviter de froisser qui que ce soit, traitez en tout, au moins en apparence, les parents de votre mari comme vous le faites des vôtres. Soyez avec vos beau-père et belle-mère ce que vous êtes avec vos parents; écoutez leurs avis avec déférence, et s'ils vous paraissent sages et conformes à vos intérêts, mettez-les à profit. Si, au contraire, vous croyez devoir n'en pas tenir compte, expliquez vos raisons de manière à ne les pas blesser, et toujours avec douceur et aménité. Ces qualités, loin d'exclure une fermeté parfois nécessaire, en atténuent la rudesse et la font plus facilement accepter. En effet, le respect que vous leur devez ne saurait vous faire oublier que vous êtes maîtresse dans votre maison, et qu'à vous seule en appartient la direction.

(…)

Certaines jeunes femmes, partant de ce principe que l'homme doit subvenir aux besoins de la famille, pensent, une fois mariées, pouvoir se dispenser de travailler. Elles abandonnent alors la profession dont leurs parents les avaient pourvues, souvent au prix des plus durs sacrifices, sans songer que c'est précisément pendant les premiers temps de leur mariage, alors qu'elles n'ont pas d'enfant, qu'il leur serait le plus facile de s'occuper utilement. Elles ne réfléchissent pas non plus au surcroît d'aisance que leur gain, si modeste fût-il, apporterait dans leur ménage, ni aux longues heures d'ennui qu'elles auront à supporter pendant l'absence de leur mari, leur maison trop peu considérable ne pouvant les occuper constamment, ni aux funestes habitudes qui en seront la conséquence. Souvent même, surtout en pareil cas, une autre erreur vient s'ajouter à celle-ci: c'est qu'étant mariées, elles n'ont plus besoin de plaire. Ce propos, que nous citons textuellement, combien de fois ne l'avons-nous pas entendu dans la bouche de femmes dont la tenue plus que négligée trahissait le désœuvrement et l'insouciance.

(…)

Fondation Jules Lebaudy, 1913, C Garnier Sculpteur, A Labussière architecte, 7 rue d'Annam, XXe ardt

Voyez ces deux jeunes femmes que la fortune n'a pas favorisées. Mariées chacune depuis deux ans, elles habitent dans la même maison un petit appartement d'un prix modique, car leurs maris, cavistes tous deux, n'ont que des gains très-restreints ; mais quelle différence vous observez dès le seuil de leur modeste demeure ! Tandis que les deux pièces dont elle se compose sont chez l'une tenues avec la plus exquise propreté, que tout chez elle est clair et luisant, chez l'autre tout est en désordre, et les quelques meubles qu'elle possède accusent la négligence avec laquelle on les entretient. Tout chez elle crie le dénuement et la misère, pendant que sa voisine, avec cet art propre à la femme qui aime son inférieur, sait donner à sa maison une apparence de confort et de gaieté.

Fondation Rothschild, 1908, L Drivier sculpteur, Henri Paul Nénot architecte, 8 rue de Prague, XIIe ardt

Travaillant sans relâche pour les magasins de confections et gagnant en moyenne un franc vingt-cinq centimes par jour, elle a pu acheter le mobilier modeste mais convenable, et aussi le linge nécessaire au ménage que ses parents, trop pauvres, n'avaient pu lui donner. Le mari se plaît dans sa maison que lui aussi s'ingénie à embellir ; ne craignez pas que la journée terminée il s'attarde dans quelque mauvais endroit. Il s'empresse de rentrer chez lui: n'a-t-il pas toujours quelques clous à planter, et à soigner les fleurs, presque toutes rapportées des bois, qui donnent un si coquet aspect à sa demeure ? Il a hâte surtout de retrouver sa compagne, toujours gaie, fraîche et pimpante dans la petite robe à dix sous le mètre, confectionnée de ses mains. Il aime et estime cette jeune femme auprès de laquelle, revenu de son travail, il trouve le calme et la tendresse; il lui est reconnaissant du bonheur qu'elle lui donne, il en est fier ; et lorsque le dimanche elle part à son bras pour Une promenade bien méritée, il ne changerait pas sa place contre celle d'un empereur. C'est son plus grand plaisir d'aller ainsi, en compagnie de sa femme, à une petite campagne voisine, respirer l'air pur des champs ou des bois, ou bien de s'installer sous les beaux marronniers des promenades pour entendre la sérénade.


15 rue Henri Regnault, XIVe ardt

Au milieu de tout ce monde élégant, auprès duquel il s'aperçoit qu'il ne fait pas tache, il songe à la différence de sa vie tranquille avec celle de beaucoup de ses camarades moins favorisés. Il se dit qu'avant son mariage lui aussi allait au cabaret, et il se demande maintenant comment il pouvait s'enfermer dans cet affreux trou puant et noir, pendant qu'il y a ailleurs de l'air, du soleil, des oiseaux et des fleurs. Il est ainsi toujours satisfait, parce qu'il n'a rien à reprocher ni à lui-même, ni aux autres. Il est sans souci du lendemain, car l'existence régulière qui est la sienne lui conserve la santé, et il sait qu'il y a toujours en réserve chez lui de quoi parer à toute éventualité.
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Fondation Rothschild, 1908, L Drivier sculpteur, Henri Paul Nénot architecte, 8 rue de Prague, XIIe ardt

Ces considérations sur lesquelles nous insistons, vous seront utiles dans l'avenir, pour soutenir le grand combat de la vie. Elles vous serviront d'arguments pour ramener à des idées plus saines ce grand gamin qui est votre mari, dont le cœur n'est pas mauvais, mais dont la tête, peut-être un peu folle, s'est laissé égarer par les élucubrations d'écrivains sans scrupules ou les extravagances d'orateurs qui mériteraient qu'on leur jetât des pommes cuites et des bottes de foin. Ils sont bien coupables ces gens qui, dans un but d'intérêt personnel, exploitent la crédulité et l'ignorance de l'ouvrier, et jettent le trouble dans sa conscience. Peu leur importent les résultats de leurs inepties, pourvu qu'ils en profitent; ils savent fort bien, du reste, que ce n'est pas eux qui en subiront les conséquences. C'est à vous, jeunes femmes, qu'il appartient de combattre les funestes doctrines qui, si vous n'y preniez garde, iraient jusqu'à compromettre l'existence même de votre foyer, car ces gens, ennemis de la propriété, sont en même temps les détracteurs de la famille. Si, par malheur, votre mari pouvait devenir leur dupe, si au lieu des gais propos qu'il apportait autrefois à la table de la famille, il faisait entendre de folles revendications, il faudrait user de votre influence pour éclairer sa conscience et sa raison, et le détourner de la voie périlleuse au bout de laquelle il ne trouverait que mécomptes et déceptions.

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Un des meilleurs moyens, pour l'ouvrier, d'améliorer sa situation présente et d'assurer l'avenir, c'est sa participation aux sociétés mutuelles. Fondées pour la plupart par d'anciens ouvriers, hommes intelligents comprenant la nécessité de l'union et de la solidarité, elles offrent à leurs adhérents des facilités de toute nature, des combinaisons diverses qui leur permettent de se mettre à l'abri de la maladie, du chômage, de la cherté de la vie, et d'assurer en même temps le pain de leur vieillesse. Le but de ces bienfaisantes associations n'est pas seulement pratique et humanitaire, il est aussi moral. Ceux qui en font partie apprennent à se connaître et à s'estimer, en même temps qu'à s’entraider et à se soutenir. Ils forment, dans la grande famille française, une famille d'élite, honorable entre toutes, dont les membres s'écartent si rarement de la voie du devoir, qu'un de nos mutualistes les plus distingués, M. H. Maze, député de Seine-et-Oise, disait que parmi eux il n'en avait presque pas rencontré ayant un casier judiciaire. Cela s'explique par le fait que chacun tient à conserver l'estime de tous, et aussi par la force et la tranquillité que donne l'assurance du lendemain.

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Une des raisons d'être de notre existence et qui en consacre l'utilité, c'est d'être mère. De même que sur l'arbre on cherche le fruit, auprès de la femme on cherche les enfants, sans lesquels il semble qu'il lui manque quelque chose. Quoi de plus noble et de plus doux que de voir s'entr'ouvrir ces jeunes intelligences et de les diriger vers le bien? Si nous ne reconnaissions la nécessité de faire en toutes choses notre devoir pour les différentes raisons que nous venons d'énumérer, il faudrait encore y rester fidèle pour les chers petits êtres auxquels nous devons, avec la subsistance, l'exemple d'une vie irréprochable et digne. Nous n'avons jamais rencontré une mère n'aimant pas ses enfants, mais nous en connaissons un grand nombre qui croient avoir rempli leurs obligations maternelles quand elles les ont comblés de caresses et satisfait à tous leurs caprices.

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Monument à Eugène Carrière, Sculpteur Jean René Carrière, Henri Sauvage architecte, place Constantin Pecqueur, XVIIIe ardt

La première année est toujours la plus difficile; mais que de douces joies lorsque le petit être commence à comprendre, à vouloir vivre! Ses petites jambes s'agitent, il veut marcher; sa bouche bégaie les mots qu'il entend le plus souvent, et c'est vous la première qu'il appelle. Sans être partisan de la théorie de Darwin qui nous fait descendre du singe, il est vraiment intéressant d'observer la faculté d'imitation innée chez l'homme dès son berceau. Voyez votre petit enfant encore incapable de marcher, s'il peut s'échapper de vos bras, ce sera pour se traîner jusqu'à l'endroit où vous déposez votre balai, votre essuie, votre brosse ou tout autre objet dont vous vous servez fréquemment, et pour essayer d'en faire l'usage qu'il vous en voit faire à vous-même. Cette disposition naturelle s'accentuera au fur et à mesure qu'il avancera en âge, c'est pourquoi il importe de ne lui donner que de bons exemples. Ne faites rien, ne dites rien devant lui que vous ne voudriez lui voir faire ou lui entendre répéter. Étudiez avec soin les premières manifestations de sa volonté naissante, de ce qui sera son caractère propre; appliquez-vous à le diriger, à en corriger les défauts. Gardez-vous de cet excès de sensiblerie qui porte tant de mères à fausser l'éducation de leurs enfants dans la crainte de leur causer un léger désagrément, facile à supporter à cet âge. De même qu'il est plus aisé d'arracher un bourgeon qu'un vieil arbre, vous extirperez plus facilement un défaut dès son apparition, que si vous le laissez s'enraciner. Ce qui, dès le début, n'est qu'un petit défaut, finit généralement par devenir un grand vice ; or, les vices sont comme les gens de mauvaise compagnie, il ne faut leur laisser prendre pied nulle part, dès qu'ils paraissent, chassez-les au plus tôt. Votre enfant vous saura gré dans l'avenir des efforts que vous aurez faits pour le bien élever, pour former son caractère et son cœur et lui inspirer de bons sentiments

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Pour être une femme distinguée, il ne suffit pas d'avoir bonne tournure ; si nous ambitionnons ce titre, il faut nous appliquer, dans la mesure du possible, à augmenter nos connaissances, à élever notre niveau intellectuel, de sorte que si quelqu'un des nôtres cause devant nous des grandes questions économiques et sociales qui intéressent tout le monde, il n'ait pas l'air de parler grec. Nous en retirerons des avantages de toutes sortes, d'abord en nous trouvant plus facilement en conformité de vues avec notre mari, ensuite en devenant capable de comprendre et d'apprécier les évolutions et les progrès qui s'accomplissent autour de nous. Il n'est pas nécessaire pour cela d'être savante ; l'instruction la plus élémentaire, celle qu'a consacrée l'obtention de notre certificat d'études, y suffit largement, surtout si nous savons l'étendre par la réflexion et d'utiles lectures. Cela ne saurait nuire à l'accomplissement de nos devoirs familiaux ; car, de même que l'on peut être une femme charmante sans connaître la chimie et une bonne mère sans rien comprendre aux évolutions des astres, l'on peut être également bonne fille, bonne épouse, bonne mère en s'occupant des choses de l'esprit, et on le sera même d'autant plus que l'intelligence sera mieux cultivée.
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Fondation Rothschild, 1908, L Drivier sculpteur, Henri Paul Nénot architecte, 8 rue de Prague, XIIe ardt

Tout le monde ne peut avoir une habitation particulière; vous serez probablement obligée, pour des motifs d'économie, de vous loger dans une maison habitée par plusieurs locataires, de là une promiscuité souvent désagréable et gênante ; il faudra vous armer de patience et vous apprêter à supporter philosophiquement les ennuis qui en résultent. Dans la plupart de ces maisons, où la place est mesurée avec parcimonie et où l'on ne peut se mouvoir sans incommoder quelqu'un, il faudra vous resserrer le plus possible et éviter en toute occasion de gêner les autres. Quel que soit le tapage qui déchire vos oreilles ou la malpropreté qui offusque vos yeux, il faudra vous résigner et ne jamais trouver à redire à quoi que ce soit, pour éviter des contrariétés sans cesse renaissantes. Si les désagréments dont vous souffrez étaient vraiment trop graves, il vaudrait mieux chercher un appartement ailleurs que de vous exposer à vous faire des ennemis de vos voisins ; ce qui serait pour vous un supplice intolérable. Il faut d'ailleurs savoir se supporter mutuellement et ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'ils nous fissent à nous-mêmes. Certaine société mutuelle, qui s'occupe de l'amélioration du logement de l'ouvrier, vous procurera une habitation saine et à bon marché ; ce qui vous permettra d'éviter en partie ces inconvénients.

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Fondation Rothschild, 1908, L Drivier sculpteur, Henri Paul Nénot architecte, 8 rue de Prague, XIIe ardt

Voici maintenant l'état des dépenses d'une assez forte famille, d'une robuste santé. Le père, menuisier, gagne 4 fr. 50 par jour, soit pour 26 jours de travail 117 fr. par mois. Son vieux père, ancien ouvrier de la maison, employé à de petits ouvrages, ne gagne en moyenne que 2 fr., soit 60 fr. par mois. La femme, aidée de sa mère, gagne en moyenne 1 fr. 25 cent, par jour, soit 37 fr. En tout, par mois, 214 fr. La famille occupe un petit rez-de-chaussée composé d'une pièce sur le devant servant aux parents de chambre a coucher. Une autre pièce plus grande, dans laquelle couchent les enfants sous la garde de leur grand-mère, et qui sert aussi à la mère pour son travail; le grand-père a un lit portatif dans la cuisine. Ce logement coûte 25 fr. par mois.

CE QUE VAUT UNE FEMME TRAITÉ D'ÉDUCATION MORALE ET PRATIQUE DES JEUNES FILLES, 1888